MAN Padangan

MAN Padangan Leads in Sport and Art

2012-02-03T20:53:00.000-08:00

Oleh: Ahmad Rizani, S.Pd

Prestasi olahraga siswa-siswi di MAN Padangan cenderung meningkat untuk tahun terakhir ini. keterbatasan dukungan sarana dan prasarana olahraga di MAN Padangan menjadi kendala utama dalam pencapaian prestasi olahraga tersebut. Dengan seiring waktu mulai terlengkapi beberapa fasilitas yang ada.Untuk itu MAN Padangan bertekad untuk meraih prestasi olahraga baik tingkat kota maupun tingkat yang lebih tinggi lagi dengan melakukan pencarian bibit-bibit yang bagus di MAN Padangan dan melakukuan latihan yang maksimal.

Olahraga prestasi adalah upaya untuk meningkatkan kemampuan potensi olahragawan. Olahraga prestasi dilaksanakan proses pembinaan melalui dan pengembangan secara terencana berjenjang,berkelanjutan dan latihan yang maksimal. Sistem nilai berprestasi dalam suasana kompetisi, perencanaan jangka panjang, sportivitas, merupakan contoh dari nilai inti yang terdapat dalam olahraga prestasi. Sebuah Pertandingan atau kejuaraan merupakan arena untuk mengaplikasikan segala kemampuan yang dimiliki dan juga merupakan titik kulminasi puncak dan hasil latihan sebagai suatu proses pembinaan frekuensi pertandingan yang teratur, terarah dan berjenjang akan memberi peluang kepada atlit dalam meningkatkan prestasinya, meningkatkan kesiapan dan kemampuan organisasi olahraga dan atlet yang senantiasa menjunjung tinggi sportivitas dan idealisme bertanding (fair play)

Suatu lingkungan masyarakat yang masih belum mampu meresapi makna berprestasi dalam segala aspek termasuk olahraga akan tetap sukar untuk diajak berpartisipasi dalam olahraga. Untuk kelompok masyarakat seperti itu maka perlu difikirkan perlakuan khusus dalam pembinaan mulai dari sekedar berpartisipasi olahraga untuk tujuan hiburan dan kesehatan untuk kemudian beralih kearah prestasi. Namun perubahannya memerlukan proses yang cukup lama.

VISI DAN MISI

1. Visi
Menjadi sekolah yang memiliki tim olahraga yang siap bartanding dalam rangka meraih keunggulan prestasi olahraga tingkat kecamatan,kabupaten dan propinsi.

2. Misi
a. Bertekad untuk meraih prestasi olahraga baik tingkat kota maupun tingkat propinsi yang lebih tinggi lagi dengan melakukan pencarian bibit-bibit yang bagus di MAN Padangan dan melakukuan latihan yang maksimal.
b. Mampu menjadi juara tingkat pelajar se kab- Bojonegoro pada lomba-lomba olahraga prestasi
c. Meningkatkan pembinaan dan pendidikan terhadap atlet yang potensial untuk dapat berkiprah di tingkat kecamatan,kabupaten dan propinsi.
Daftar atlet yang berprestasi dan membanggakan MAN PADANGAN:

- Martha tilar juara 2 bulu tangkis putri PORKAB

- Joko PU juara 2 lempar lembing PORKAB

- Teguh sudirman juara 2 lari 100 m putra PORSENI MAN se-Kab bojonegoro

- Khoirul anam juara 2 lari 1500 m putra PORSENI MAN se-Kab bojonegoro

- Fitriani juara 3 lari 1500 m putri PORSENI MAN se-Kab bojonegoro

- Fitriani juara 3 lari 1500 m putri PORKAB

- Ihmaludin cholis juara 3 bulu tangkis putra PORSENI MAN se-Kab bojonegoro

Semoga para atlet lebih bersemangat lagi berlatih dan mencapai prestasi yang lebih membanggakan lagi..kita yakin MAN PADANGAN BISAAA berbicara dalam prestasi olahraga.

Ahmad Rizani: Guru olah raga dan pembina ekstra olah raga prestasi MAN PAdangan

Manfaat Berkemah Bagi Kecerdasan Natural Anak

2012-01-02T19:30:00.000-08:00

Oleh: Kak 'Ain

Banyak orangtua menjadi bingung ketika anak meminta izin untuk ikut berkemah bersama teman-temannya. Biasanya orangtua akan merasa serba salah bila harus memutuskan hal yang satu ini. Jika diizinkan, mereka takut kalau-kalau nanti terjadi sesuatu yang tidah diharapkan. Tetapi jika dilarang, anak biasanya akan marah dan merasa kecewa. Anak akan beranggapan bahwa orangtua tidak pengertian dan tidak mau memberikan kesempatan kepadanya untuk bisa bersenang-senang bersama teman.

Memberikan izin kepada anak untuk berkemah memang tidak mudah. Terutama bagi orangtua yang tidak biasa melepaskan anak bermalam di suatu tempat yang baru dan bersama pihak lain. Kondisi seperti ini akan cenderung membuat orangtua ingin melarang anak agar tidak jadi ikut berkemah. Sebab, membiarkan anak pergi berkemah boleh jadi akan membuat perasaan orangtua menjadi terasa sangat tersiksa. Bayangan-bayangan negatif yang mungkin terjadi pada diri anak selama di perkemahan akan terasa sulit sekali untuk dihapuskan.

Menyikapi hal di atas, sebagai upaya untuk menghindarkan perasaan khawatir yang berlebihan maka orangtua seyogyanya meyakinkan terlebih dahulu bahwa anak akan mengikuti acara berkemah bersama orang-orang yang dapat dipercaya dan di lokasi yang tidak membahayakan (aman). Bila semuanya sudah jelas, janganlah orangtua lupa untuk memberikan penjelasan kepada anak tentang apa saja yang harus dilakukan apabila ia mendapatkan kendala saat berkemah. Selain itu, pesankan kepada anak dengan cara yang bijak agar ia selalu menjaga diri dengan baik.

Sejatinya, banyak nilai positif yang dapat diambil oleh anak melalui berkemah ini. Beberapa di antaranya adalah mengajarkan anak bagaimana bertahan hidup, belajar bekerja sama dengan orang lain bila ia membutuhkan bantuan, belajar bagaimana cara membuat tempat untuk beristirahat yang nyaman dan aman. Selain itu, berkemah juga baik untuk merangsang kecerdasan natural (naturalist intelligence) anak. Sebab, membiarkan anak berada di ruang terbuka dapat mendorong anak mengetahui banyak informasi dan pengetahuan tentang bentuk-bentuk alam yang ada di sekitarnya

Kak 'Ain: Pembina Pramuka MAN PAdangan

Arti Pendidikan Karakter

2011-12-02T18:54:00.000-08:00

oleh: Said Edy Wibowo

Persembahan buat Saudaraku Para Pendidik di MAN PADANGAN.

Seperti terminologi lainnya, tidak ada defenisi tunggal untuk pendidikan karakter. Secara etimologis, karakter berarti watak atau tabiat. Ada juga yang menyamakannya dengan kebiasaan. Selain itu ada yang mengaitkannya dengan keyakinan. Bahkan disamakan dengan akhlak.Dari pengertian ini, yang jelas karakter sering dikaitkan dengan kejiwaan. Karenanya, menurut ahli psikologi, karakter adalah sistem keyakinan dan kebiasaan yang ada dalam diri seseorang yang mengarahkannya dalam bertingkah laku. Lalu dimanakah letak karakter dalam diri seseorang? Inipun sulit dijawab. Namun ada “hukum” yang menarik terkait karakter. Kira-kira begini bunyinya: pikiran menghasilkan ucapan; ucapan mempengaruhi tindakan; tindakan menghasilkan kebiasaan; kebiasaan membentuk karakter; karakter menentukan nasib.Ternyata, hal yang paling mendasar dalam pembentukan karakter itu tiada lain adalah pikiran. Maklumlah, dalam pikiran itulah semua tindakan manusia itu diprogram. Bermula dari pikiran itulah, baik buruknya tindakan manusia berasal. Bilamana pikirannya positif, maka tindakannya positif dan sebaliknya.Oleh sebab itu, pikiran harus mendapatkan asupan yang baik agar menghasilkan asupan yang baik agar menghasilkan tindakan yang baik. Dalam konteks inilah pendidikan karakter sangat penting guna memberikan asupan yang baik itu. Kenyataannya, secara intrinsik yang namanya pendidikan bertujuan memberikan pikiran-pikiran positif. Jadi kloplah pasangan kata pendidikan dan karakter ini.

Empat Dimensi Pendidikan Karakter

Mencermati konsep dasar pendidikan, karakter yang dikembangkan Kemdiknas, tampaklah di sana empat dimensinya. Empat dimensi pendidikan karakter meliputi: olah pikir, olah hati, olah raga, dan oleh karsa. Yang patut dicatat dalam empat dimensi ini adalah keterkaitan di antara mereka satu sama lain dilambangkan dengan empat lingkaran yang saling mengikat. Maknanya, karakter seorang individu dinyatakan lengkap jika keempat dimensi itu tumbuh dan berkembang dalam diri yang bersangkutan. Tidak sempurna pribadi seseorang jika hanya pintar saja (olah otak). Apa artinya jika kepandaian jika tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan, kemanusiaan, dan kesosialan serta kewargaan. Karena itu perlu olah hati. Tentu saja, selain otak dan hatinya perlu berkembang, manusia juga perlu berkembang raga dan karsanya. Hal demikian agar ia dapat hadir di lingkungan sosialnya. Otak yang pintar dan hati yang lembut, belum sepenuhnya berguna jika belum memberikan kemanfaatan bagi sekitarnya. Sedangkan olah raga, diperlukan agar seseorang memiliki keterjagaan fisik. Dengan sehat secara fisik, maka ketiga potensi sebelumnya, otak, hati, dan rasa, dapat dimanfaatkan secara optimal. Bayangkan, jika seseorang yang pintar otaknya, lembut hatinya, banyak karsanya, namun sakit-sakitan maka ia tidak akan memberikan dampak yang maksimal bagi lingkungannya.

Nilai Inti Pendidikan Karakter

Mendiknas, M. Nuh mengibaratkan nilai-nilai pada pendidikan karakter itu, termasuk yang berada dalam empat dimensi itu -- sebagai sebuah pohon. Ibarat pohon, pendidikan karakter itu memiliki akar yang karenanya pohon itu dapat tumbuh dan berkembang. Demikian pula seseorang bisa hidup dengan baik jika memiliki nilai-nilai inti karakter sebagai akar kehidupannya. Nilai inti tersebut terdiri dari empat aspek. Pertama, jujur. Semua orang tak terkecuali orang jahat apalagi orang baik, menyukai kejujuran. Kejujuran menghasilkan kebaikan. Dengan jujur, semua masalah menjadi mudah terpecahkan. Kedua, cerdas. Sudah terang jujur merupakan sesuatu yang mendasar dalam hidup seseorang. Namun jujur saja tetapi –maaf- bodoh kurang berarti karena itu akan lebih banyak menjadi beban bagi orang lain. Oleh sebab itu ia harus cerdas supaya bisa mengambil peran aktif dalam menjawab setiap persoalan paling tidak yang menimpa dirinya sendiri. Ketiga, bisa berteman. Apa artinya jujur dan cerdas namun tidak bisa bergaul dengan orang lain? Orang egois, mau menang sendiri saja, dan suka menyakiti orang lain tak banyak manfaatnya walaupun jujur dan cerdas. Karenanya karakter yang harus dimiliki adalah harus bisa berteman. Keempat, bertanggung jawab. Inilah karakter yang menjadi taruhan seseorang dalam kehidupan sosialnya. Sebagai sikap ksatria, karakter bertanggung jawab mencerminkan kepribadian yang dapat diandalkan sekaligus membanggakan. Bukankah setiap perbuatan selalu dimintai pertanggungjawabannya?

Tujuan Pendidikan karakter

Dalam berbagai kesempatan Mendiknas, M. Nuh menegaskan bahwa pendidikan karakter bagi peserta didik Indonesia bertujuan hendak menjadikan manusia Indonesia sebagai individu yang memiliki tiga elemen sekaligus di bawah ini. Pertama, sebagai makhluk Tuhan yang mengakui bahwa semua makhluk di hadapan Tuhan itu sama. Bahwasanya sesame makhluk Tuhan tidak ada yang lebih unggul dan lebih hebat dari yang lainnya. Jika setiap orang memiliki pikiran seperti ini, niscaya akan timbul rasa saling mengasihi antar sesama. Hidup pun menjadi rukun dan saling menghormati, toleran dengan perbedaan, dan suka tolong menolong. Kedua, sebagai manusia intelektual yang memiliki kepenasaranan untuk tahu (curiousity) terhadap berbagai perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan demikian, seseorang akan pintar dan cerdas karena selalu berusaha menambah ilmu dan keterampilannya. Pada gilirannya, iptek yang dikuasainya tersebut dapat dimanfaatkan bukan saja untuk kepentingan dirinya sendiri melainkan juga kemaslahatan orang lain bahkan warga dunia. Ketiga, sebgai warga Negara Kesatuan Republik Indonesia yang cinta dan bangga pada tanah air. Cinta dicirikan oleh rasa memiliki yang kuat pada NKRI yang berasaskan Pancasila, UUD 1945, dan Bhinneka Tunggal Ika. Bangga diindikasikan oleh raihan prestasi yang disumbangkan pada NKRI demi kejayaan bangsa dan negara. Dengan tiga tujuan utama ini, pendidikan karakter bersifat komprehensif yang hendak menjadikan setiap anak bangsa memiliki watak yang menjunjung tinggi nilai ketaqwaan, kesosialan, dan kebangsaan. Lebih dari itu, watak ketaqwaan, kesosialan, dan kebangsaan tidak dilakukan secara membabi buta melainkan dilaksanakan dengan penuh kesadaran karena ketiga watak ini disertai dengan watak keilmuan (curiousity)

Kearifan Lokal untuk Pendidikan Karakter

Disadari atau tidak, sungguh amat banyak nilai-nilai tradisional yang hidup dalam masyarakat yang dapat dijadikan sebagai muatan pendidikan karakter. Nilai-nilai tradisi ini telah menjadi kearifan lokal yang walaupun berbeda-beda di antara suku-suku bangsa namun memiliki kesamaan yang sangat signifikan. Manakala nilai-nilai tradisional ini hendak disinkronkan dengan pendidikan karakter niscaya sangat sejalan dengan nilai inti dan tujuan pendidikan karakter. Tercatat dalam sejarah perjalanan bangsa kita, kepercayaan pada sesuatu yang supranatural menjadi bagian hidup dari kebanyakan suku bangsa. Sebelum Hindu sebagai agama yang pertama kali datang ke Indonesia, suku-suku bangsa di Tanah Air umumnya menganut animisme dan dinamisme. Mereka percaya bahwa di balik alam yang nyata itu ada kekuatan yang mengendalikan hidup mereka dan mereka memujanya. Lewat pemujaan itu mereka berharap kehidupan mereka, sanak familinya dan lingkungannya berjalan dengan baik. Atas dasar kepercayaan yang dianutnya mereka menata harmoni sosial mereka. Ketika agama-agama masuk mulai dari Hindu, Budha, Konghucu, Kristen, dan Islam, kepercayaan bangsa Indonesia kepada tuhan semakin berkembang. Sesuai dengan keyakinan dan kepercayaannya masing-masing, setiap pemeluk agama percaya bahwa hanya Tuhan yang Maha Besar dan Maha Kuasa; sedangkan manusia harus tunduk dan patuh pada titahNya termasuk menghargai sesama dan melestarikan alam sekitar. Selanjutnya kepercayaan kepada Tuhan itu bukan saja menjadi landasan spiritual serta tuntutan dan tuntunan ritual para pemeluknya, melainkan pula menjadi sumber nilai dan norma sosial seperti kejujuran, tolong menolong, bertanggung jawab dan lain sebagainya. Seperti dimaklumi, salah satu pilar keimanan adalah percaya bahwa Tuhan maha melihat. Pilar inilah yang membuat pemeluk agama merasa harus selalu jujur. Pilar lainnya, setiap perbuatan manusia akan dimintai pertanggungjawabannya kelak di hadapan Tuhan. Aspek inilah yang mendorong para pemeluk agama selalu mempertimbangkan setiap tindakannya: apakah sejalan dengan ajaran agama ataukah menyimpang. Sedangkan untuk sikap tolong menolong, setiap agama memerintahkannya minimal di anatara pemeluk agamanya masing-masing.
Di samping nilai dan norma yang bersumber dari agama, di tengah masyarakat kita dalam suku-suku bangsa Indonesia juga ada dan masih hidup nilai-nilai dan norma sosial yang bersumber dari adat. Biasanya kearifan lokal yang bersumber dari adat ini berbentuk pepatah petitih yang mengajarkan kebaikan seperti ajakan untuk menambah pengetahuan, dorongan untuk kerja keras, nasihat dalam mengumpulkan kekayaan, unggah ungguh berbahasa, cara menghormati orang lain, hingga ajaran melestarikan alam sekitar. Secara turun temurun kearifan lokal yang bersumber dari adat istiadat itu, dan bersanding dengan kearifan lokal yang bersumber dari ajaran agama, masih terus diwariskan dan sesungguhnya masih hidup di tengah masyarakat kita. Karena itu, ketika pendidikan karakter didengungkan ulang maka sejatinya kearifan lokal itu dapat digunakan untuk memperkuat pendidikan karakter. Sebaliknya pendidikan karakter ini merevitalisasi kearifan lokal untuk dimanfaatkan dalam rangka kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena tokoh-tokoh pemangku kearifan lokal ini pada dasarnya masih banyak, dan pada umumnya terdidik, maka sangat terbukalah peluang mereka untuk menyandingkan pendidikan karakter dan kearifan lokal. Bilamana kita mampu menyandingkan dalam arti menunjukkan bahwa pendidikan karakter sejalan dengan nilai tradisi kita sendiri, maka efektivitas pendidikan karakter akan cepat terasa. Semoga.

Kisi-kisi Soal UAS Semester Gasal 2011/2012

2011-11-30T00:34:00.000-08:00

Berikut ini kisi-kisi soal UAS semester gasal yang siap didownload. Kisi-kisi mapel yang lain masih dalam proses upload.

Matematika XII IPA (klik disini)

Kimia XII IPA (klik disini)

Bahasa Indonesia XII IPA/IPS (klik disini)

Geografi XII IPS (klik disini)

Matematika XI IPA (klik disini)

Bahasa Inggris XI IPA/IPS (klik disini)

Matematika X (klik disini)

Sosiologi X (klik disini)

Akidah Akhlak (klik disini)

Jangan lupa tinggalkan komentar ucapan terima kasih setelah berhasil download di kotak komentar dibawah.

Serah Terima Pengurus OSIS Masa Bhakti 2011-2012

2011-11-22T19:15:00.000-08:00

Setelah melewati proses pemilihan dan LDK ahad (20/11/11), akhirnya kepengurusan OSIS masa bhakti 2011-2012 dilantik. Prosesi pelantikan dilaksanakan bersamaan dengan upacara bendera rutin hari senin (21/11/11) dan dilantik lansung oleh kepala MAN Padangan Drs. Bambang Wiyono. Dalam amanatnya disampaikan agar kepengurusan OSIS yang baru bisa semakin baik dibanding dengan pengurus OSIS sebelumnya.

Surat keputusan dibacakan oleh Waka Kesiswaan yang selaku pembina OSIS Said Edy Wibowo, S.Pd. Setelah pelantikan, dilanjutkan dengan serah terima jabatan yang dilakukan oleh ketua OSIS lama kepada ketua OSIS Baru. (Langit)

Menguji Komitmen Calon Pengurus OSIS Baru Belajar Mengelola Qurban

2011-11-07T01:27:00.000-08:00

Ahad, 06 November 2011 bertepatan dengan 10 Dzulhijah diselenggarakan kegiaran peringatan Idul Adha. Rangkaian acaranya meliputi takbir pada malam harinya, sholat Idul Adha, dan dilanjutkan dengan penyembelihan dan pendistribusian hewan qurban.

Acara takbir diikuti oleh siswa putra yang berdomisili disekitar sekolah. Sedangkan acara sholat Ied diikuti oleh seluruh siswa dan siswi MAN Padangan. Untuk penyembelihan dan penyaluran dilakukan oleh guru-guru yang dibantu oleh calon pengurus OSIS yang akan segera dilantik. Sekaligus acara ini dijadikan pembuktian komitmen pengurus OSIS baru terhadap amanah yang akan diperoleh.

Acara berlangsung tertib sampai pukul 13.00 WIB yang dilanjutkan dengan bakar-bakar sate. (Mr.USE)

Refleksi Proklamasi 1945 Sebagai Spirit Dalam Menggugah Pelajaran Character Building

2011-08-21T19:31:00.000-07:00

Oleh: Said Edy Wibowo, S.Pd

Negara kesatuan Republik Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945, bertepatan pada Bulan Suci Ramadhan .Para Pejuang bangsa kita (the founding fathers) yang telah berjuang keras dan bersusah payah telah melahirkan dan membentuk Negara ini dengan pemikiran yang arif dan bijaksana ,dan dengan pandangan yang jauh kedepan telah meletakkan dasar-dasar yang kuat dan teguh diatas nama negara ini dapat tumbuh dan berkembang dalam hidup bermasyarakat ,berbangsa dan bernegara.salah satu prinsip dasar yang diletakkan adalah membangun manusia Indonesia seutuhnya dengan menjunjung rasa persatuan dan kesatuan bangsa.

Salah satu pertimbangan yang melatarbelakangi pemikiran dari para pejuang pembentuk Negara (the founding fathers) pada waktu itu adalah bahwa Negara yang akan dikelola nanti,dengan jumlah penduduk yang cukup besar,yang terdiri dari berbagai suku,bahasa ,agama,adat istiadat dan sebagainya.

Dalam kurun waktu 66 tahun ini, sebagai tolak ukur keberhasilan bangsa ini dalam mencapai tujuannya ,tidak hanya ditentukan oleh dimilikinya sumber daya alam yang melimpah ruah, akan tetapi sangat ditentukan oleh kualitas sumber daya manusianya .Bahkan ada yang mengatakan “ Bangsa yang besar dapat dilihat dari segi manajemen organisasi ,maka unsur manusia merupakan unsur paling utama dibandingkan dengan unsur lain seperti : Uang (money), metode kerja (method) , mesin ( machine) ,perlengkapan (material) dan pasar (market) , dikatakan demikian , karena tidak dapat dipungkiri bahwa adanya dayaguna, manfaat,dan peran unsur-unsur tersebut, hanya dimungkinkan apabila unsur “manusia” mempunyai ,memiliki daya/kekuatan untuk memberdayakan berbagai unsur dimaksud sehingga masing-masing unsure dapat memberi hasil ,manfaat dan peran dalam menejemen tersebut.
Kaitan dengan manusia sebagai unsur penting sebagai penggerak menejemen maka sangat diperlukan pada saat ini dan akan datang adalah materi pelajaran yang bermuatan character building. Sangat ironis sekali ketika bangsa Indonesia yang telah merdeka selama 66 tahun banyak peristiwa yang sangat tidak lazim : maraknya perkelahian antar pelajar ,mahasiswa yang tidak sedikit merengkut nyawa dan sampai merembes terhadap kenyamanan dalam kehidupan bermasyarakat,

Mengingat karakter suatu masyarakat ,bangsa dan Negara mempunyai nilai dan makna sangat strstegis maka menurut hemat kami materi pelajaran character building harus tetap ditumbuhkan kembangkan pada lembaga pendidikan ,karena dalam kurun waktu terakhir ini seolah banyak diabaikan . padahal pendidikan yang bertumpu pada pembangunan watak (karakter) sangat memiliki feedback positif bagi para anak didik .para siswa yang menerima materi character building ,mampu dan matang dalam penguasaan “ilmu” moral,akademik,social dan organisasi. Sehingga rata-rata mereka berhasil menjadi orang-orang sukses. Pendek kata ,banyak bukti yang menunjukkan bahwa anak didik yang dimatangkan dengan pendidikan character building sangat berbeda dengan dengan anak didik yang sama sekali tidak pernah disentuh oleh materi pendidikan yang bermuatan pembangunan watak tersebut.

Kurikulum character building telah dipertegas dalam undang-undang (UU) Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional .Bunyinya: “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa , bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa ,berakhlak mulia,sehat,berilmu,cakap,kreatif,mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.

Pendidikan character building pada intinya untuk membentuk insan yang berkarakter, karena itu pendidikan haruslah didasarkan pada norma yang berlaku, yaitu mencakup aspek religius maupun aspek kebangsaan yang berhubungan dengan landasan bangsa dalam kehidupan bernegara, yang secara garis besar pendidikan karakter akan membentuk manusia terpelajar dengan karakter yang kuat dan berkepribadian kokoh dalam pengembangan serta pengamalan ,pengabdian ,pemberdayaan ilmu untuk kemaslahatan.

Terkait pendidikan pembangunan karakter juga pernah ditekankan oleh sang founding fathers Bung Karno.Dalam bukunya ’ Karakter Mengantar Bangsa dari Gelap Menuju Terang’( 2009) ,ditegaskan dalam buku itu, bung karno menegaskan bahwa tugas berat bangsa Indonesia dalam mengisi Kemerdekaan adalah mengutamakan pelaksanaan nation and character building .Jika pembangunan karakter tidak terwujud ,maka bangsa Indonesia hanya akan menjadi bangsa kuli, kata Bung Karno.
Pendidikan sesungguhnya adalah untuk membangun karakter,dan tidak sekedar keilmuan yang bersifat angka-angka. Kecerdasan yang dituju adalah kecerdasan pikir dan kecerdasan rasa haruslah seiring dan sejalan .dengan kata lain mendidik hati sekaligus memberi rangsangan pikir.

Masihkah di anggap penting ?

Terkait dengan pendidikan karakter buat anak didik kita marilah kita bertanya pada diri kita masing-masing, masih pentingkah pendidikan karakter dilanjutkan?.
Saya sependapat sebuah ilustrasi yang digambarkan dalam film Laskar Pelangi. Disana Pak Harfan, sosok kepala sekolah, mengatakan bahwa pendidikan yang ia perjuangkan bukan sekedar mengukur keberhasilan dengan angka-angka ,tetapi dengan hati.Sehingga proses pendidikan itu mampu melahirkan anak-anak bangsa yang memiliki pikir cerdas sekaligus memiliki hati.
Dan hati yang saya maksud adalah etika dalam bergaul dengan Tuhan,sesame manusia ,dan alam.
Kalo saja Pendidikan character building bisa diajarkan secara utuh disetiap sekolah,mungkin saja ketika menghadapi ujian nasional anak didik kita tidak akan ketakutan atau kebingungan dan negeri yang kita cintai yang telah 66 tahun Merdeka akan mengalami kelangkaan Koruptor. bila dilihat saat ini salah satu penyebab lahirnya koruptor adalah buruknya kualitas moral bangsa.dan harus diakui ,kondisi moral bangsa ini sudah dibilang mencapai titik nadir. Kita lihat saja berita di media cetak maupun elektronik banyak Pejabat Negara, penegak Hukum dan masih banyak lagi contoh di sekeliling kita yang tersandung masalah korupsi dan manipulasi.

Pembangunan watak secara definitife disebut bahwa karakter adalah moral excellence atau akhlak yang dibangun atas kebajikan, karakter baru memiliki makna jika dilandasi nilai Agama dan kebudayaan. Jadi karakter bangsa adalah karakter warga Negara yang dinilai sebagai kebajikan. Karena itu ,nation and character building harus berorientasi pada upaya pengembangan nilai –nilai kebajikan sehingga menghasilkan output jati diri dan kepribadian.
Ironisnya ,para guru tidak mau tau dan tidak mau menghabiskan waktu untuk pendidikan watak, karena pendidikan watak tidak akan ditanyakan dalam semester atau ujian nasional.disinilah letak ketidakselarasan pendidikan kita,pendidikan watak dianggap tidak penting, karena sudah ada pelajaran PAI,Kewarganegaraan dan budi pekerti.

Bila harapan kita semua untuk menerapkan materi pendidikan character building bisa diwujudkan dimana-mana ,tentu bangsa Indonesia tidak akan menjadi bangsa kuli seperti kegalauan yang disampaikan Bung Karno.Demikian pula ,kalau pendidikan watak benar-benar menjadi tradisi untuk diajarkan pada anak didik,maka bisa diyakini anak-anak bangsa Indonesia kelak akan menjadi manusia bermoral.Merekapun tentu akan menjauhi sifat –sifat korup,berakhlak mulia , dan siap menjadi pemimpin bangsa yang bersih ,jujur ,dan berwibawa. Dirgahayu Kemerdekaan Rebuplik Indonesia ke 66 .MERDEKA.

( Penulis adalah Waka Kesiswaan MAN Padangan, tulisan ini juga di muat di La_Rayba edisi bulan agustus)

PERINGATI NUZULUL QUR,AN DENGAN PONDOK ROMADHON

2011-08-21T19:05:00.000-07:00

Tahun ini panitia pondok romadhon yang dilaksanakan oleh OSIS MAN Padangan,acara pembukaan yang dimulai Kamis (18/8/11) dilaksanakan dialog yang bertema “Dengan Peringatan Nuzulul Qur,an kita tingkatkan budaya membaca” , acara yang dibuka langsung oleh kepala MAN Padangan Drs.Bambang Wiyono , dalam sambutannya kepala MAN Padangan mengatakan bahwa kegiatan pondok romadhon ini rutin dilaksanakan dan nantinya akan menjadi bekal bagi anak didik ketika berada di masyarakat kelak.

Sebagai narasumber pembukaan adalah Ustad Abdus Syukur guru SDIT AL-HADI, Pondok romadhon yang dilaksanakan selama lima hari, dua hari putra dan dua hari putri, selain pondok romadhon anak-anak dihimbau untuk belajar berbagi dengan kaum dhuafa lewat zakat fitrah, di akhir acara pondok romadhon (23/8/11) zakat yang sudah terkumpul dari siswa di bagikan ke fakir miskin disekitar MAN Padangan(Sadywo)

REGENERASI KEPEMIMPINAN MAN PADANGAN

2011-08-21T19:01:00.000-07:00

Sesuai dilansir dalam blog kantor wilayah kementerian agama jawa timur pada hari selasa (15/8/2011), bersamaan pelantikan pejabat struktural dan fungsional pada hari tersebut juga dilantik Kepala MAN Padangan Yasmani,S.Pd, M.Pd.I Sebagai Kepala seksi Mapenda pada Kantor Kemenag Bojonegoro, Sedangkan Penggantinya adalah Drs.Bambang Wiyono yang sebelumnya adalah Waka. Kurikulum di MAN Padangan.

Pelantikan yang dimulai jam 13.00 di Aula AL-IKHLAS Kanwil jawa timur Sebelum proses pelantikan oleh Bpk Sudjak selaku Kankemenag kanwil Jawa timur, di bacakan surat keputusan terlebih dahulu oleh Bpk.Ali Mansur, Kabag Orpeg ortala. Pelantikan Bpk.Yasmani dan Bpk.bambang wiyono adalah berkah dan surprise tersendiri bagi MAN Padangan. Karena keduanya adalah orang yang sudah lama dikenal dan perkecimpung di MAN Padangan.Selamat jalan Bpk Yasmani, Do'a kami keluarga besar MAN Padangan menyertai mu, semoga sukses menjalankan tugas. Selamat pula kepada Bpk.Bambang wiyono selamat bertugas meminpin MAN Padangan, Sukses selalu. (Sadywo)

MAN PADANGAN TUAN RUMAH UPACARA HARI ULANG TAHUN PRAMUKA

2011-08-21T18:56:00.000-07:00

Suatu kehormatan bagi MAN Padangan pada minggu (14/8/11) jam 08.00 bertempat di halaman MAN Padangan di laksanakan Upacara hari Pramuka. Upacara yang di ikuti oleh siswa-siswa SD,SMP/MTS,SMA/MA Se-kecamatan padangan berjalan dengan khidmat tertib dan lancar , walau upacara bersamaan dengan bulan puasa namun petugas upacara yang sebagian besar dari Kakak pramuka MAN Padangan ,tetap semangat dan tidak ada kendala apapun. Demikian peserta nya juga penuh semangat untuk mengikuti acara

Bertindak sebagai Pembina upacara Kakak Mabiran yang tidak lain adalah Camat Padangan,dalam pembacaan sambutan Bupati Bojonegoro.,pembina upacara bahwa Pramuka adalah gerakan mandiri sesuai dalam canangan revitalisasi gerakan pramuka ,bahwa kedepan pramuka harus mandiri bukan malah membebani . diharapkan gerakan pramuka menjadi pioner menuju gerakan Bojonegoro Matoh.
Selain siswa yang hadir tidak lupa Muspika ,kepala sekolah dan para pembina Gudep juga hadir untuk mengikuti upacara dengan penuh antusias, semoga kedepan even-even kegiatan Pramuka penuh makna dan menyenangkan bagi adik-adiknya ,begitu salah satu komentar pembina gudep yang hadir mengikuti upacara .SALAM PRAMUKA (Sadywo)

SAMBUT SISWA BARU DENGAN MOS DAN KEMOS

2011-07-19T23:05:00.000-07:00

Sebanyak 140 siswa baru MAN Padangan,Senin(11/7/11) sd Kamis (14/7/11) ,mengikuti masa orientasi siswa baru .Acara yang dibuka langsung oleh Kepala Madrasah Yasmani,S.Pd ,M.PdI pada senin pagi, dalam sambutannya kepala madrasah menyampaikan selamat datang sekaligus selamat menjalani Masa orientasi siswa , pada acara pembukaan MOS ditandai dengan penyalaan obor dan pemasangan tanda peserta MOS, sekaligus perkenalan dengan relawan peace corp dari Amerika Serikat Mis.ERIN FIRZGERALD.
Acara yang berlangsung selama Empat hari itu di isi berbagai materi antara lain: Pengenalan VISI dan MISI Madrasah, Character building,Tata tertib, PBB, dinamika kelompok dan masih banyak game game yang menyenangkan yang di pandu oleh Pengurus OSIS dan Panitia MOS. Selanjutnya pada rabu (13/7/11) juga di buka MOS CAMP/KEMOS dimana seluruh peserta MOS diwajibkan tidur di MAN Padangan, pada malam hari di langsungkan pentas seni pelajar dan Api unggun.

”Semua Program MOS dan KEMOS Tersebut,tujuannya untuk belajar mandiri dan membangun karakter disiplin siswa” begitu kata Said Edy Wibowo, S.Pd. (Waka kesiswaan/Pembina Osis) dalam pembukaan KEMOS (Kemah masa orientasi siswa). Diakhir acara MOS Peserta di ajak keliling area di sekitar MAN Padangan.dan ditutup dengan berjabat tangan seluruh peserta dan panitia diiringi nyanyian sholawat Badar dan lagu sayonara. (SADYWO)

BUDAYA AGAMA DISEKOLAH SEBAGAI PENOPANG PEMBENTUKAN KARAKTER

2011-07-15T22:53:00.000-07:00

Oleh: Said Edy Wibowo,S.Pd

Tulisan ini berawal dari sebuah pengalaman ketika satu tahun yang lalu saat itu awal saya mendapat Tugas sebagai pendidik dan merangkap sebagai waka Kesiswaan, saya merasa ada suasana yang menarik,yakni sebuah budaya/kultur yang unik. Budaya tersebut antara lain : Pagi sebelum pelajaran dimulai siswa sudah harus membaca Al-Qur'an selama 15 menit, dengan cara mendengar salah seorang guru PAI yang mengaji di ruang kantor dan didengarkan di seluruh ruang kelas melalui mikrofon di ruang kelas masing –masing. Saya melihat beberapa siswa melakukan sholat Dluha di musala sekolah. Selanjutnya ketika Dluhur, siswa dan guru–guru sholat berjamaah di mushola. Yang menarik lagi, ketika hari senin setelah upacara bendera juga di laksanakan Istiqhotsah bersama–sama yang di pimpin oleh salah seorang guru di sekolah tersebut.

Sejak saya di sekolah tersebut budaya Agama menjadi sebuah kegiatan yang mentradisi. Itu baru beberapa perilaku keagamaan yang saya paparkan,dan tentunya masih banyak lagi perilaku keagamaan lainnya.

Budaya agama berupa perilaku keagamaan yang mentradisi di sekolah tersebut diatas merupakan salah satu upaya untuk mencapai tujuan pendidikan nasional melalui visi, misi dan program serta budaya sekolah. Bahwa membentuk output yang memiliki karakter positif tidak cukup dengan pembelajaran yang unggul, namun penciptaan budaya sekolah juga memiliki kontribusi yang cukup signifikan. Budaya sekolah merupakan factor penting dalam membentuk siswa menjadi manusia yang penuh optimis, berani,terampil, berperilaku kooperatif, memilih kecakapan personal akademik.

Biasanya sekolah–sekolah yang memiliki keunggulan atau keberhasilan pendidikan tertentu hanya dilihat dari beberapa variable seperti perolehan nilai dan kondisi fisik, sementara hal lain yang tampak justru lebih berpengaruh terhadap kinerja individu dan organisasi itu sendiri yang mencakup nilai values, keyakinan beliefs, budaya, dan norma perilaku yang disebut The Human side of organization (aspek manusia dalam organisasi) kurag di perhatikan .

Pada hakekatnya sekolah bukanlah sekedar tempat transfer of knowledge belaka, sekolah tidaklah semata-mata tempat di mana guru menyampaikan pengetahuan melalui berbagai mata pelajaran. Sekolah juga adalah lembaga yang mengupayakan proses pembelajaran yang berorientasi pada nilai pembentukan watak dan pendidikan karakter melalui sekolah. Dengan demikian tidak bisa dilakukan semata–mata melalui pembelajaran pengetahuan, tetapi adalah melalui penanaman atau pendidikan nilai-nilai.

Pertama, menerapkan pendekatan modeling atau uswah hasanah yakni mensosialisasikan dan membiasakan lingkungan sekolah untuk menghidupkan dan menegakkan nilai-nilai akhlak dan moral yang benar melalui keteladanan. Setiap guru dan tenaga kependidikan lain di lingkungan sekolah hendaklah mampu menjadi “uswah hasanah" yang hidup living exemplary bagi setiap peserta didik, mereka juga harus terbuka dan siap untuk mendiskusikan dengan peserta didik tentang berbagai nilai-nilai yang baik.

Kedua, Menjelaskan atau mengklarifikasi kepada peserta didik secara terus menerus tentang berbagai nilai yang baik dan yang buruk. usaha ini bisa dibarengi pula dengan langkah –langkah; memberi penghargaan prizing dan menumbuhsuburkan cherising nilai-nilai yang baik dan sebaliknya mengecam dan mencegah discouraging berlakunya nilai-nilai buruk; menegaskan nilai-nilai yang baik dan buruk secara terbuka dan kontinu. memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk memilih berbagai alternative sikap dan tindakan berdasarkan nilai; melakukan pilihan secara bebas setelah menimbang dalam-dalam berbagai konsekuensi dari setiap pilihan dan tindakan ;membiasakan bersikap dan bertindak atas niat dan prasangka baik dan tujuan-tujuan ideal ;membiasakan bersikap dan bertindak dengan pola –pola yang baik yang diulangi secara terus menerus dan konsisten.

Ketiga, menerapkan pendidikan berbasis karakter character-based education. Hal ini bisa dilakukan dengan menerapkan kedalam setiap mata pelajaran yang disamping mata pelajaran –mata pelajaran yang terkait khusus untuk pendidikan karakter,sepeti mata pelajaran PAI ( aqidah akhlak,fiqih,qur,an hadist) , Pkn,sejarah dan sebagainya.

Penulis adalah Waka Kesiswaan MAN Padangan

MS. ERIN FITZGERALD, GURU BAHASA INGGRIS MAN PADANGAN DARI AMERIKA

2011-06-21T21:22:00.000-07:00

Kabar gembira buat masyarakat Padangan dan sekitarnya.....

Setelah diundur satu tahun, akhirnya mulai tahun ajaran baru 2011 ini MAN Padangan memiliki guru bahasa Inggris dari Amerika. Ms. Erin Fitzgerald, adalah relawan dari Peace Corps USA yang siap mendampingi siswa siswi MAN Padangan untuk belajar bahasa Inggris selama dua tahun (2011-2013).

Mulai pertengahan bulan Juni 2011 Mis. Erin mulai sosialisasikan dan dikenalkan kepada seluruh keluarga besar MAN Padangan serta masyarakat sekitar Padangan terutama kepada tokoh masyarakat dan pihak kepolisian. Hal ini dilakukan untuk bemberikan kenyamanan dan keamanan agar Ms Erin betah tinggal di lingkungan MAN Padangan.

Dengan kerjasama ini diharapkan menjadi pengaruh yang positif terhadap kegiatan belajar mengajar bahasa Inggris di MAN Padangan. Selain itu kita juga bisa menunjukkan budaya bangsa Indonesia dan umat islam khususnya kepada orang Amerika yang selama ini diidentikkan dengan teroris sebenarnya tidak benar.
Dan semoga ini bisa menjadi motivasi kepada alumni SMP dan MTs agar masuk di MAN Padangan.

TERORISME; Manifestasi Riak-riak Kekerasan atas Nama Agama

2011-05-08T19:08:00.000-07:00

Oleh: Agus Nursholichin,S.Fil.I

Kehidupan beragama di Indonesia sekarang ini ditandai dengan fenomena yang agak merisaukan. Di satu pihak terjadi revitalisasi semangat keagamaan dengan menonjolkan simbol-simbol keagamaan di ruang publik secara sangat menonjol, namun di lain pihak berbagai kasus yang menciderai kehidupan beragama terjadi terus menerus. Gelombang penyesatan satu kelompok atas kelompok yang lain dalam komunitas agama belum ada tanda-tanda berhenti. Hubungan antar agama juga seringkali tidak tampak bagus dipermukaan.

Agama sering dikaitkan dengan fenomena kekerasan terorisme. Ini jelas kontras dengan nilai-nilai agama yang mengajarkan perdamaian dan menentang kekerasan. Meskipun faktanya, ada sekelompok orang yang jelas-jelas mengatasnamakan tindakan kekerasannya dengan mengatasnamakan agama. Orang juga menyaksikan bahwa agama sering digunakan sebagai landasan ideologis dan pembenaran simbolis bagi kekerasan. Jika situasi ini tidak dikelola dengan baik bukan tidak mungkin pada saatnya akan menjadi ledakan sosial. Oleh karena itu sulit menjawab pertanyaan, bagaimana agama bisa menjadi dasar suatu etika untuk mengatasi kekerasan? Padahal, agama baru menjadi konkret sejauh dihayati oleh pemeluknya. Apalagi bila diyakini, bukan agamanya yang “bermasalah”, tetapi manusia pelaku teror itu yang “bermasalah” karena menyalahgunakan pemahaman agamanya untuk kepentingan pribadi atau kelompok sehingga menyulut kekerasan.

Tindakan kekerasan yang mengatasnamakan agama cenderung dilakukan oleh individu (dalam bahasa Giddens: agen) yang memiliki pemahaman agama yang dangkal. Beberapa figur yang melakukan kegiatan teror, diketahui sebagai orang yang memiliki latar belakang pendidikan sekular, seperti Osama bin Laden, Aiman Al-Zawahry, Azhari, Noordin M. Top. Dorongan internal yang merasa nilai-nilai di masyarakat sudah tidak sesuai dengan nuraninya dan dorongan eksternal yang melihat ketidakadilan dari para pemegang kekuasaan di “dunia”, memicunya memiliki semangat keberagamaan yang berlebihan. Di sinilah individu itu mencari tokoh panutan yang bisa memenuhi rasa dahaga semangat keberagamaannya yang meletup-letup. Ciri-ciri tokoh seperti itu biasanya terdapat pada figur panutan yang berpandangan keras dan berhaluan radikal. Lalu, terjadilah proses pendangkalan paham keagamaan karena biasanya tokoh seperti itu tidak memberikan alternatif pemahaman, tetapi hanya memberikan sudut pandang berdasarkan pada versi pemahaman yang diyakininya. Pada titik inilah, klaim kebenaran tunggal (Truth Claime) biasanya terjadi.

Klaim kebenaran tunggal itu lalu membuatnya mengidentifikasi tentang siapa “kami” (inner group) dan siapa “mereka” (outer group). Setelah identifikasi terselesaikan, barulah pelaku teror itu menentukan target dan terjadilah tindakan

Isu terorisme menjadi perhatian saat ini. Mengapa terorisme? Terorisme kini telah menjadi concern internasional. Kalau dulu, masyarakat Indonesia masih bisa mengatakan bahwa terorisme “masih jauh”, kini terorisme sudah menjadi isu di teras rumah. Kita tidak pernah menyangka, ternyata pelaku-pelaku tindak kekerasan dan terorisme ada di sekitar teras rumah kita, tidak lagi ada di Palestina, Afghanistan atau Pakistan. Penangkapan jaringan terorisme yang sekarang sedang diungkap aparat kepolisian sangat jelas menunjukkan hal itu.

Mereka yang dikenal masyarakat lingkungannya sebagai orang baik, sopan, tukang jahit, guru ngaji dan sebagainya ternyata menjadi bagian dari kotak pandora terorisme. Hal yang lebih problematik dari kenyataan itu adalah sering digunakannya agama sebagai dalil pembenar atas aksi-aksi kekerasan yang dilakukan oleh mereka. Dalam situasi demikian, menjadikan masyarakat berada dalam suasana kekhawatiran dan ketakutan akan terjadinya peledakan bom di tempat dan waktu yang tidak terpikirkan sebelumnya.

Hal lain yang mendukung adanya gerakan tersebut adalah keberadaan pesantren. Menjadi penting untuk mengetahui perspektif kalangan Muslim sendiri tentang apakah pesantren yang merupakan salah satu pilar utama pendidikan di komunitas Islam di negeri ini memang dianggap sebagai ”breeding ground” atau bahkan menggunakan istilah yang lebih seram, “sekolah bagi para teroris”. Informasi tentang persepsi masyarakat ini juga penting diketahui pemerintah sehubungan rencana-rencana kebijakan pemerintah terhadap aneka pesantren yang tersebar di seluruh Indonesia.

Ditangkapnya sejumlah pelaku terorisme yang berlatar belakang pesantren menimbulkan asosiasi antara pesantren, kurikulum pesantren dan terorisme. Namun mayoritas publik tidak melihat demikian. Implikasinya, penanganan masalah pesantren dalam kaitannya dengan pemberantasan terorisme harus sangat hati-hati karena sentimen komunitas Islam menolak sinyalemen pesantren sebagai sumber terorisme.

Agus Nursholichin,S.Fil.I,Guru MAN Padangan
Artikel ini pernah dimuat di Majalah La Roiba

MEMBUKA PENDAFTARAN PESERTA DIDIK BARU tahun 2011/2012

2011-04-29T20:25:00.000-07:00

Syarat –Syarat Pendaftaran :
1.Menyerahkan photo copy ijazah SMP/MTs sebanyak 2 (dua) lembar yang telah dilegalisir.
2.Menyerahkan SKHUN asli dan foto copy 2 lembar yang telah dilegalisir.
3.Menyerahkan pas photo terbaru hitam putih ukuran 3 x 4 cm sebanyak 3 (tiga) lembar
4.Mengisi formulir pendaftaran yang telah disediakan oleh panitia
5.Bagi calon Siswa/Siswi ranking 3 besar di SMP/MTs dapat menyertakan foto copy raport semester 3, 4 dan 5 di legalisir.

Tempat Pendaftaran :
Sekretariat: Kantor MAN Padangan
Jln. Dr. Soetomo 50. Padangan

Waktu Pendaftaran
Pendaftaran dibuka 20 Juni 2011 s.d 01 Juli 2011 setiap hari kerja pada pukul 08.00 – 13.00 WIB.
Pendaftaran pada hari Jum’at pukul 08.00 – 11.00 WIB.

Pengumuman diterima:02 Juli 2011
Daftar Ulang: 04 - 05 Juli 2011

TAHAJUD CARA BERKOMUNIKASI YANG BAIK DENGAN TUHAN

2011-03-15T22:49:00.000-07:00

Oleh: Agus Nursholichin,S.Fil.I

Menjadi manusia mulia disisi Allah SWT, dengan menepati janji mukmin yang sempurna tidaklah mudah. Karena banyak hal dalam hidup ini, yang pada akhirnya akan memalingkan diri dari nilai-nilai ibadah. Dan menjaga diri untuk selalu dapat memberi sekat antara aktivitas dunia dan aktivitas akhirat, diperlukan perjuangan yang hebat. Perjuangan untuk melawan kemalasan, perjuangan untuk tetap semangat, dan perjuangan dalam mengemban amanat sebagai makhluk yang berakal. Mukmin yang saleh, muslim yang sempurna adalah mereka yang tidak pernah merasa berat menjalankan shalat. Mereka adalah orang-orang yang tidak pernah merasa malas dalam beribadah, selalu semangat dan tidak pernah menyia-nyiakan amanah sebagai khalifah di bumi. Mereka adalah orang-orang yang gemar menjalankan shalat yang dirasa berat oleh orang-orang munafik. Mereka justru mendatanginya dengan hati yang tulus ikhlas, seolah-olah tergantung harapan tiada kira.

Perintah yang pertama kali turun kepada Nabi Muhammad Saw mengenai shalat Tahajud atau Qiyamul lail terdapat dalam surah al-Muzammil. Allah SWT dengan lembut membangunkan orang yang berselimut ( Nabi Muhammad Saw ) agar berdiri di dua pertiga malam, separuh malam, atau sepertiganya, untuk menunaikan shalat, yaitu shalat wajib yang ketika itu harus dikerjakan oleh Nabi Muhammad Saw dan para sahabatnya. Demikianlah, hampir selama kurang lebih satu tahun, shalat tahajud dikerjakan dengan penuh kekhusu’an dan bahkan hal demikian itu sudah menjadi tradisi yang dilakukan oleh Rasullulah dan para sahabatnya setiap malam, sebagai sebuah kewajiban.

Diriwayatkan dari al-Qasim bin Abi Ayub berkata, sa’id bin Abi Jubair dahulu sering menangis di malam hari hingga matanya selalu terlihat merah, hingga ia menderita kekaburan. Dalam kitab az-Zuhd karya Ibn al-Mubarak, dijelaskan bahwa Imran al-Kufi meriwayatkan, “ Sesungguhnya terdapat dua kebiasaan yang merupakan tanda-tanda kebodohan, yakni banyak tertawa dan menjumpai pagi tanpa shalat malam.”

Shalat tahajud, ia adalah shalat sunnah yang paling utama diantara shalat sunnah yang lain. karena shalat tahajud merupakan salah satu bentuk komunikasi dengan Allah SWT, yang sangat efektif. Keutamaan yang dijanjikan oleh Allah SWT juga berlimpah ruah, tersiar kepada hamba-hamba-Nya. Yakni tempat yang mulia disisi Allah SWT, di dunia dan akhirat kelak.

Kata tahajud berasal dari kata al-hujud yang berarti bangun dari tidur. Jadi, seseorang yang melakukan shalat tahajud disyaratkan telah menunaikan shalat Isya’ dan telah bangun dari tidur di malam hari, sebagaimana pendapat Hasan al-Bashri.

Shalat tahajud itu terdapat pada waktu manusia lelap dan nyeyak menikmati tidurnya. Keutamaan itu berada pada waktu yang berat, dan untuk mendapatkannya diperlukan perjuangan. Dan begitulah, Allah SWT menguji hamba-Nya melalui perintah-Nya, dan siapa yang ikhlas menjalankan perintah-Nya maka ia lulus. Dan barang siapa yang membebani dengan ujian tersebut, serta tidak pernah berjuang untuk menunaikan perintah-Nya maka ia akan rugi dan menyesal. Allah SWT berfirman : “Dialah yang menjadikan mati dan hidup, agar Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” ( Q.S. al-Mulk[67]: 2)

Sebab Shalat Tahajud merupakan pintu utama untuk melangkah menuju kebaikan dan kelembutan hati, sehingga bisa menerima perintah dari Sang Khalik. Ketika kita mampu mengerjakanya dengan khusyu’ dan penuh dengan ketundukan dan kepasrahan yang total pada Rabb, maka akan bisa memberikan sebuah hubungan komunikasi vertical yang baik antara hamba dengan Sang Khalik. Sehingga komunikasi inilah yang akan menuntun hati menjadi tenteram dan jiwa menjadi damai.

Allah SWT berfirman untuk menyeru Nabi Muhammad Saw dan juga pengikutnya agar bangun malam dan shalat tahajud : “Dan dari sebagian malam, tahajudlah adalah sebagai tambahan ibadah bagimu. Semoga tuhan mengangkatmu ke maqam terpuji. Dan serulah “duhai Tuhan, masukkan aku dengan benar dan keluarkan (pula) dengan benar. Dan anugerahi aku dari sisiMu, kekuasaan yang menolong. Dan teriaklah: yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. Sungguh yang batil pasti lenyap ( QS. Al Isra’: 79-81)

Kondisi jiwa yang tenang dan pikiran yang bebas yang ditimbulkan oleh hubungan komunikasi yang baik, itu merupakan penawar yang efektif dalam menangani ketegangan syaraf. Tegang akibat tekanan-tekanan dari berbagai permasalahan dunia yang belum terselesaikan. Kalaupun kegelisahan itu masih terbawa dalam shalat, pada dasarnya telah terjadi peperangan dalam jiwa seseorang. Yakni peperangan antara usaha untuk membuat hati khusyu’ dan tenang ketika shalat yang nantinya bisa mengganggu jalanya komunikasi yang baik antara hamba dengan Sang Pencipta.

Pada saat kita melakukan shalat, seluruh syaraf tidak menghantarkan implus getaran dari panca indra, sebab jiwa secara perlahan meninggalkan keterikatannya dengan badan ketika kita merasa sudah berkomunikasi dengan sang pencipta dan jiwa merasa tenang. Keadaan seperti ini disebut berfikir abstrak. Yaitu dengan konsentrasi penuh untuk mengarahkan anggota tubuh kita dan ruhani kita bergerak menuju Rabb, akan menyeret diri kita dalam suasan yang santai dan rileks. Karena kita sedang melakukan komunikasi dengan Allah SWT sehingga segala permasalahan yang membelenggu dalam diri kita sedikit demi sedikit akan melepaskan diri dari keadaan riil dan segala macam keruwetan peristiwa di sekitar kita.

Agus Nursholichin,S.Fil.I: guru MAN Padangan

PERINGATI MAULID NABI DENGAN BELAJAR JURNALISTIK

2011-02-20T20:48:00.000-08:00

Osis Man Padangan periode 2010/2011 , mengadakan peringatan maulid Nabi Muhammad SAW , Acara yang dilaksanakan pada hari minggu ,21 -02-2011 jam 07.30 sd 13.00 waktu setempat di sambut antusias oleh seluruh siswa Man Padangan terutama kelas X karena kelas X diwajibkan ikut. Acara yang dibuka langsung oleh Kepala Man Padangan Bpk.Yasmani,S.Pd ,M.PdI. Dalam sambutannya kepala Man padangan berharap dalam peringatan maulid nabi ini yang berupa kegiatan Diklat jurnalistik berharap kegiatan diklat harus di tindaklanjuti dengan benar ,sebagai upaya meneruskan terbitnya majalah Inkresa tercinta milik Man padangan

Acara yang dikemas dalam bentuk dialog dan praktek pembuatan berita dan artikel mempunyai tujuan : agar terjadi peningkatan ketaqwaan dan upaya menciptakan karya karya untuk melanjutkan sekaligus memperbaiki terbitnya Inkresa.
Sebagai Narasumber dalam kegiatan diklat jurnalistik adalah ; Fatkhur Rozy,S.Ag dari majalah La Rayba Kan Kemenag Bojonegoro.
Dalam acara ini bapak ibu dewan guru yang hadir adalah: Drs.Kusnan (Waka.sarpras/guru PAI) , Said Edy Wibowo,S.Pd (Waka. Kesiswaan) ,Agus nursholikhin ,S.Fil (guru PAI) ,Ekki Yuli e,S.Pd.(guru B.Indonesia).(sadywo)

Filsafat Mencium Tangan Kiai

2011-02-10T16:35:00.000-08:00

Oleh: Agus Nursholichin,S.Fil.I

Beberapa tahun yang lalu, ada sebuah peristiwa irrasional yang menimpa salah satu penggagas hak angket Century dari Fraksi Partai Keadilan Sejahterea (FPKS), Mukhamad Misbakhun. Berdasarkan desas-desus yang berkembang dia dicoret jadi anggota Pansus Century, konon karena mencium tangan Mantan Presiden Republik Indonesia ke-4 yakni almarhum KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) saat bersilaturahim.

Cerita unik ini beredar di kalangan wartawan yang ngepos di DPR dan sejumlah politisi PKS di DPR. Misbakhun menuturkan, meski dia kader PKS, dia berasal dari tradisi Nahdlatul Ulama (NU) yang bila menghormati tokoh, salah satunya dengan cara cium tangan. Yang dilakukan saat bertemu Gus Dur bukanlah bentuk kultus individu, tetapi murni penghormatan sebagai seorang anak NU yang menghargai salah satu sesepuhnya.

Memang, di kalangan masyarakat santri, figur kiai secara umum kerap dipersepsikan masyarakat sebagai pribadi yang integratif dan merupakan cerminan tradisi keilmuan dan kepemimpinan, ‘alim, menguasai ilmu agama (tafaqquh fi al-din) dan mengedepankan penampilan perilaku berbudi yang patut diteladani umatnya. Semakin tinggi tingkat kealiman dan rasa tawadlu’ kiai akan semakin tinggi pula derajat penghormatan yang diberikan santri dan masyarakat.

Sebaliknya, derajat penghormatan umat kepada kiai akan berkurang seiring dengan minimnya penguasaan ilmu dan rendahnya rasa tawadlu’ pada dirinya, sehingga tampak tak berwibawa lagi dihadapan umatnya. Konsepsi kewibawaan ini telah mendifinisikan fungsinya menjadi etika normatif dunia pesantren, yang oleh budayawan Mohamad Sobari disebut sebagai tipe kewibawaan tradisional.

Sebagai ilustrasi, menurut keyakinan santri, mencium tangan Kiai merupakan berkah dan dinilai ibadah, meski orang-orang yang berpandangan puritan mengejeknya sebagai “kultus” individu, dan karena itu syirik. Mereka tetap tak peduli, sebab mereka beranggapan tidak mencium “tangan” yang sebenarnya, karena perbuatan tersebut sedang memberikan penghormatan yang dalam kepada suatu “otoritas”, yaitu kiai.

Dengan demikian, predikat nilai ke-Kiai-an yang berotoritas dan menyandang kewibawaan spiritual kharismatik bukanlah sangat bergantung pada garis keturunan atau karena dari faktor nasabiah, melainkan harus pula ditempuh dengan cara-cara yang rasional, karena tergantung kepada derajat kealiman juga diimbangi oleh teladan perilaku berbudi (akhlak al-karimah). Dalam arti, secara teoritik dan formal bahwa seorang pengasuh pesantren memang harus memiliki kompetensi yang memadai dan telah pula memiliki religious commitment yang kuat. Yaitu penampilan sosok pribadi yang integratif antara ilmu dan amaliahnya.

Aspek-aspek komitmen religius yang kuat itu meliputi, aspek keyakinan (the belief dimension), ritual peribadatan beserta aurad-dzikirnya (religious practice: ritual and devotion), pengalaman keagamaan (the experience dimension), pengalaman batiniah/rohaniah (spiritual dimension), pengetahuan agamanya maupun kosekuensi-konsekuensi amaliah seorang Muslim yang terbentuk secara baik. Maka tidak mengherankan dengan potensi dan kompetensi tersebut kalau seorang kiai pesantren menduduki posisi puncak yang kukuh dalam struktur sosial terutama dalam lingkaran komunitas pesantren. Munculnya fenomena kewibawaan kharismatik tersebut juga dapat ditelaah secara kritis dalam perspektif konsepsi-teori relasi-kuasa model Michel Foucault (2002), yang mendaraskan adanya kuasa pengetahuan sehingga melahirkan otoritas dan power pada seseorang karena memiliki kewibawaan kharismatik.

Agus Nursholichin,S.Fil.I,Guru MAN Padangan
Artikel ini pernah dimuat di Majalah La Roiba

Sosialisasi Tertib Berlalu lintas Oleh Satlantas Polres Bojonegoro

2010-12-21T18:59:00.000-08:00

Satlantas Polres Bojonegoro yang dikomandani oleh Aiptu Suparnoto beserta rombongan dua personel lantas dan satu Polwan mengadakan pengecekan kendaraan roda dua yang tidak sesua dengan standart pabrik atau undang-undang lalu lintas. Dari pengecekan tersebut ada 17 kendaraan yang tidak sesuai dengan standart.

Sebagai tindak lanjut dari temuan tersebut, Satlantas berkoordinasi dengan pihak MAN Padangan untuk mengumpilkan siswa sekaligus memberikan pembinaan langsung ke siswa.
Pembinaan yang dilakukan pada tanggan 21 desember 2010 mempunyai tujuan memberikan pemahaman pada siswa MAN Padangan tentang cara berkendara bermotor yang aman dan sesuai dengan UU lalu lintas.(Sadywo)

Pelantikan Pengurus OSIS Periode 2010/2011

2010-12-21T18:23:00.000-08:00

Tepat pada jam 07.15 hari senin, 20 Desember 2010 Musyawarah Perwakilan Kelas (MPK) dan pengurus OSIS periode 2010/2011 resmi dilantik Wakil Kepala Madrasah Bidang Kesiswaan. Sebagai susunan kepengurusan yang dipilih secara langsung oleh seluruh siswa MAN Padangan tanggal 26 November 2010 dan hasil rapat MPK maka ditetapkan sebagai ketua OSIS periode 2010/2011 adalah Gunawan. setelah terpilih bersamaan dengan Latihan Dasar kepemimpinan 27 sampai dengan 28 Desember 2010 ketua terpilih menyusun struktur kepengurusan OSIS sebagai berikut:

Ketua Umum: Gunawan
Ketua 1: Dendy Prakasa
ketua 2: Siti Kudriyah
Sekretaris Umum: Laili Riska Rosida
Bendahara: Siti Mahmudah.

Dengan pelantikan tersebut diharapkan pengurus OSIS dapat melaksanakan tugas dan tanggung jawab dengan tugas pokok yang diberikan. Disamping itu para pengurus OSIS bisa menjadi suri tauladan bagi siswa dan siswi MAN Padangan. (Sadywo)

Class Meeting Paska Pelaksanaan UAS Gasal

2010-12-21T17:52:00.000-08:00

Dalam rangka mengisi jeda waktu antara pelaksanaan UAS dan libur semerter, pengurus OSIS MAN Padangan mengadakan kegiatan class meeting. kegiatan ini diformat dengan mengadakan lomba keagamaan, sastra, dan olah raga. Beberapa jenis yang dilombakan diantaranya: MTQ, baca puisi, pidato, futsal, dan bola voli. Kegiatan ini dilaksanakan mulai 20 Desember 2010 sampai 24 Desember 2010 dan dibuka oleh Waka Bidang kesiswaan.

Maksud dan tujuan diadakan kegiatan ini adalah agar waktu luang sekolah dapat digunakan semestinya dan dapat menumbuhkan bakat-bakat siswa. Panitia penyelenggara adalah seluruh pengusrus OSIS dan didanai swadaya dari masing-masing kelas yang disetorkan kebendahara OSIS.(LMS)

Membedah Buku karya M. Joko Susilo: Pembodohan Siswa Tersistematis

2010-10-24T22:02:00.000-07:00

Oleh: Yasmani, S.Pd, M.Pdi

Saya menemukan buku ini tanpa sengaja. Waktu itu saya sedang mengantar istri belanja di Bravo, sebuah pusat perbelanjaan yang paling trend di kota Bojonegoro. Maaf – istriku rupanya juga sudah terjangkit penyakit konsumtif. Maklum setiap melihat sinetron selalu diselingi iklan yang bertubi-tubi. Program semacam ini tanpa terasa telah berhasil meng-instal otak istriku sehingga yang ada di kepalanya hanya belanja dan belanja. Karena jenuh menunggu, saya berjalan-jalan di lantai atas. Saya melihat banyak buku baru yang dipajang di toko Salemba. Saya sangat terkejut ketika melihat buku mungil berjudul “Pembodohan siswa tersistematis”. Judul dan isi buku tersebut benar-benar seperti sebuah tamparan keras yang ditujukan kepada saya sebagai seorang pendidik. Bagaimana tidak, saya yang sudah hampir 25 tahun berkecimpung di dunia pendidikan dibuat merinding dan gamang terhadap profesi yang saya geluti. Benarkah apa yang saya lakukan telah turut mencerdaskan anak bangsa, atau malah sebaliknya, apa yang telah saya lakukan justru sebagai agen pembodohan anak yang tersistematis?

Buku karya M. Joko Susilo – Dosen FKIP Universitas Ahmad Dahlan – mengajak para pelaku pendidikan di negeri ini untuk bermuhasabah dan intropeksi secara jujur.Sebuah ilustrasi yang kebenarannya tidak bisa saya pungkiri adalah sebagai berikut:
Anak usia dini yang masih duduk di TK maupun play group, mereka sangat kreatif, polos, berani tampil dan senang bertanya. Setelah mereka duduk di bangku SD/Mi lambat laun potensi yang begitu hebat malah mulai surut. Anehnya lagi semakin mereka mengenyam pendidikan sekolah yang lebih tinggi justru sifat kreatif dan kemampuan bertanya anak semakin menghilang.Rasanya aneh bukan? Benarkah guru,kurikulum dan sekolah adalah agen pembodohan anak yang tersistematis ?

Jika tidak berhati-hati, guru juga bisa menjadi agen pembodohan siswa tersistematis. Sebagai contoh, pada pelaksanaan ulangan harian, jika dikoreksi dengan benar, banyak siswa yang nilainya hanya 3 atau 4 . Karena guru tersebut kuatir dianggap tidak pecus mengajar oleh kepala sekolah ataupun orang tua siswa maka nilai 4 tersebut tiba-tiba di raport berubah menjadi 7. Orang tua yang melihat raport anaknya sangat bangga sebaliknya anaknya juga tersenyum girang karena untuk meraih nilai 7 ternyata sangat gampang dan tidak perlu susah payah belajar. Akibatnya, anak semakin malas belajar dan orang tuanya pun tidak pernah menyuruh belajar karena mengira anaknya sudah pandai.

Apa yang dilakukan guru tersebut adalah contoh kecil pembodohan siswa tersistematis, legal dan formal. Legal karena nilai yang tertera di raport telah ditandatangani guru/wali kelas dan orang tua siswa. Formal karena buku raport telah disahkan oleh kepala sekolah dengan stempel dinas. Sungguh suatu hal yang sangat ironis bukan? Secara tidak sadar, guru, orang tua dan kepala sekolah telah bersekongkol ikut andil dalam pembodohan anak yang sistematis.

Dalam Bab selanjutnya, Joko Susilo menulis. Sekolah dalam anggapan banyak orang tua mungkin merupakan harapan satu-satunya bagi pendidikan anak agar dapat meraih masa depan yang gemilang. Namun celakanya harapan tersebut tampaknya mulai sirna. Sekolah tidak lagi berdaya memberikan harapan-harapan dan juga tidak berdaya menghasilkan manusia yang tangguh menghadapi tantangan baik moral maupun intelektual. Angka pengangguranpun terus melambung tinggi. Lantas siapa yang disalahkan? Sekolah ? siswa? orang-tua?ataukah-pemerintah?
Perilaku pembodohan siswa yang tersistematis telah menjadi penyebab bagi gagalnya pendidikan anak bangsa yang berkualitas. Perilaku pembodohan tersebut kini bahkan sadar tidak sadar telah mendarah daging dalam praktik pendidikan di Indonesia. Pemalsuan ijazah, penjualan gelar, penyuapan dari orang tua ke guru, guru yang asal mengajar, hingga pergantian penguasa yang tidak banyak membawa perubahan selain sekedar berganti-ganti kurikulum.

Joko Susilo juga mengkritisi pelaksanaan Ujian Nasional. UN ternyata juga telah turut andil dalam pembodohan siswa tersistematis. Menjelang pelaksanaan Ujian Nasional, sekolah A mengadakan Try out. Hasilnya hanya 5 % yang lulus. Ajaibnya, pada saat Ujian Nasional dilaksanakan, sekolah A berhasil meluluskan siswanya 100%. Kalau bukan orang Indonesia pasti tidak akan mampu mengapdrid 95 % kemampuan anak dalam waktu satu bulan. Tragisnya lagi, nilai sulapan tersebut malah diklaim oleh sekolah maupun pemerintah daerah sebagai sebuah keberhasilan pendidikan yang gemilang . . . .

Kalau mau jujur, kita semua sangat prihatin dengan amburadulnya dunia pendidikan di negeri ini. Sekolah tidak lagi mampu menghasilkan manusia yang tangguh menghadapi tantangan di tengah-tengah kehidupan. Pengkatrolan nilai dari 4 menjadi 7 oleh seorang guru, mengindikasikan bahwa kita telah mengajarkan pada anak-anak kita untuk hidup instan. Padahal sejak usia dini seharusnya seorang guru telah mendoktrin anak bahwa hidup itu sulit dan penuh tantangan. Kalau guru ingin menulis angka 7 di raport anak maka dia harus melakukan remidi yang berulang kali sehingga anak mengalami “proses” yang mengajarkan semangat bekerja keras. Jika guru tidak mau melakukan tahapan proses seperti itu, maka jangan heran bila di koran ada berita seorang anak SMA bunuh diri hanya karena tidak dibelikan sepeda motor orang tuanya.

Pada Bab lain, Joko susilo menkritisi kemerosotan sistem pendidikan kita dibandingkan dengan negara tetangga. Mengapa di era 50-an Indonesia mampu mengexport guru ke Malaysia? Sedangkan pada tahun 2003 menempati urutan ke-112 dari 175 negara (menurut survey Human Development Index), sedangkan Malaysia yang dulu mengimport guru dari Indonesia berhasil menempati urutan ke 58. kenapa bukan Indonesia? Urutan ke-28 diduduki Singapura, yang menurut informasi, Singapuraberhasil karena meniru konsep yang diciptakan Ki Hajar Dewantara.

Buku berjudul “Pembodohan Siswa Tersistematis” memang memiliki unsur motivasi yang kuat. Boleh saja di awal-awal bab kita akan banyak menemui kalimat kalimat berupa kritikan. Tapi sebagai praktisi pendidikan –tidak lupa—penulis memberikan saran, gagasan dan ide-ide yang bagus jika diimplementasikan dalam sistem pendidikan kita. Buku ini bagus dibaca untuk: siswa, orang tua siswa, guru, wakil rakyat, dan pihak pemerintahan (jika sempat), demi terwujudnya pendidikan yang bermutu. Karena dalam mewujudkan dan mencetak SDM yang berkualitas, perlu adanya kerjasama antara pihak-pihak yang bersangkutan. Buku yang berjudul “pembodohan siswa tersistematis”, tersebut meggambarkan sang penulis –sebagian – figur yang peduli akan dunia pendidikan kita.

* Kepala MAN Padangan

Workshop Internet Untuk Guru MAN Padangan

2010-09-26T21:46:00.000-07:00

Ada harapan yang menarik disampaikan Kepala MAN Padangan, Yasmani,S.Pd .M.Pdi kepada seluruh guru MAN Padangan sebagai peserta workshop internet, agar hasil yang dicapai dalam pelatihan ini dapat menghasilkan tambahan pengetahuan para guru MAN Padangan. Disamping itu ilmu yang diperoleh dalam pelatihan ini ditingkatkan pengamalannya pada anak didik di MAN Padangan, Harapan Kepala MAN Padangan tersebut dalam penguasaan IT Jangan sampai siswa lebih pandai dari guru.

Kepala MAN Padangan menyampaikan hal ini pada saat menghadiri Workshop internet sebagai bekal untuk mencari bahan ajar. di Aula MAN Padangan , 23 Agustus 2010 .peserta workshop ini di ikuti 32 guru MAN Padangan.

Kegiatan yang dilaksanakan 23 Agustus 2010 ini, salah satu diantaranya adalah belajar mencari bahan ajar melalui situs situs di internet. Sebagai pengembangan sumber daya pengetahuan para guru MAN Padangan.

Workshop ini bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan para guru MAN Padangan mencari bahan ajar yang dapat di akses melalui internet. Sebagai narasumber dalam Workshop internet adalah Syaiful Arif, S.Pd.

Dengan harapan setelah workshop kali ini ada tindak lanjut dari guru yang belum mampu untuk terus belajar dan belajar demi meningkatkan sumber daya guru MAN Padangan.( Sadywo)

Pondok Ramadhan Bersama Ba.Reskrim

2010-09-03T01:06:00.000-07:00

Dalam rangaka menyambut momentum Bulan suci Ramadhan, Osis MAN Padangan ,Bojonegoro mengadakan kegiatan Pondok Ramadhan. Kegiatan pondok ramadhan tersebut dikemas dalam bentuk Kajian dan Dialog yang menghadirkan narasumber yang berkompeten dalam bidangnya.

Sebagai pembukaan pondok ramadhan dihari pertama tgl 30/8/2010, kajian sekaligus dialog yang bertema ”Filtrasi Pornografi dan Pergaulan Bebas dikalangan Remaja” OSIS MAN Padangan mengundang dua narasumber yang berkenaan dengan tinjauan hukum yaitu hukum Agama islam KH.Makmur Sulaiman (Anggota MUI Bojonegoro) dan untuk tinjauan hukum Negara yang hadir adalah Bpk.Djaswadi (Ba.Reskrim sektor padangan) serta Bpk.Yudi susanto (B.A Sektor padangan)

Kegiatan yang dilaksanakan di Aula MAN Padangan berlangsung 6 hari yaitu mulai tanggal 30/8/2010 sampai dengan 5/9/2010. selain berupa kajian dan dialog ,materi yang diberikan pada siswa dan siswi MAN Padangan adalah materi kompetensi dibidang keagamaan diantaranya adalah mengaji AL-qur,an, Tata cara dan do,a Sholat wajib , Dzikir Tahlil dan Do,a Serta Takfinul Mayyit (mensucikan sekaligus mengkafani mayyit)

Sengaja kegiatan Pondok Ramadhan kami buat sedemikian rupa, karena untuk memberikan pembelajaran pada siswa dan siswa MAN Padangan, agar mereka mampu berdisiplin dalam beragama islam ,sesuai dengan VISI MAN Padangan “KUAT IMTAQ,UNGGUL IPTEK, dan BERAKHLAKULKARIMAH” kata Said Edy wibowo Waka kesiswaan MAN Padangan.

Kegitan pondok Romadhan yang terlaksana dan diikuti secara antusias oleh seluruh siswa dan siswi MAN padangan ,murni atas inisiatif dan kerja keras serta kreatifitas panitia dalam hal ini OSIS MAN Padangan dengan bantuan dan arahan bapak ibu guru. Tandas Yasmani,S.Pd .M.Pdi

Selain memanfaatkan ramadhan sebagai bulan penuh berkah,bulan penuh pengampunan, siswa dan siswi MAN Padangan sebanyak 221 siswa sebagai peserta pondok ramadhan juga kami ajari untuk berbagi dengan sesama,dengan berbekal kemandirian dan sukarela osis selaku panitia pondok ramadhan mengumpulkan zakat fitrah peserta dan siswa siswi Man padangan ,dan sebagai penutup acara pondok ramadhan zakat fitrah dibagikan ke masyarakat sekitar Man padangan yang benar benar membutuhkan melalui seleksi,

Sebagai uji kompetensi kelulusan pondok ramadhan pemateri juga menguji para siswa peserta pondok ramadhan,sesuai materi yang telah diajarkan sampai lulus dan diberikan sertifikat kelulusan.(sadywo)

Laporan Perjalanan: Kepala MAN Padangan ke Singapore (2)

2010-07-25T23:49:00.000-07:00

Pernik-pernik Budaya Negeri Tetangga
Pada edisi yang lalu saya hanya memotret pendidikan di Madrasah Al-Irsyad , maka pada edisi ini, saya akan memotret pernik budaya yang ada di masyarakat Singapora. Menurut saya, antara pendidikan dan budaya memiliki hubungan yang sangat dekat. Sebuah budaya dapat di protek melalui lembaga pendidikan. Sekolah adalah “Agen of Changs”. Para orang tua yang menyekolahkan anaknya tentu sangat menginginkan adanya perubahan. Mereka ingin agar anaknya berubah dari yang tidak tahu menjadi tahu, dari yang terbiasa hidup kurang bersih berubah menjadi pribadi yang cinta bersih, dan seterusnya. Mengapa demikian? Karena belajar pada hakekatnya adalah perubahan. Maka kurang etis kiranya, kalau ada salah satu lembaga/madrasah yang lingkungannya kumuh, baju murid-muridnya kumal , berperilaku jorok dan cenderung kurang memperhatikan kebersihan kemudian kepala sekolahnya mengatakan: “Harap maklum karena murid-murid di sini rata-rata dari latar belakang keluarga kurang mampu sehingga mereka kurang memperhatikan kebersihan”. Jika demikian, maka apa yang bisa diperbuat oleh sekolah sebagai “agen perubahan”?

Di Singapora, kedisiplinan dan budaya bersih ditanamkam sejak usia dini, perilaku disiplin dan hidup bersih ditanamkan sewaktu mereka masih duduk di bangku sekolah. Saya menyaksikan sendiri bagaimana disiplinnya perilaku warganegara dalam menjaga kebersihan dan ketertiban lingkungan. Ketika berada di salah satu kawasan perdagangan, saya melihat ada seorang anak kecil yang sengaja turun dari mobilnya hanya “sekedar” membuang bungkus permen ke tempat bak sampah. Kita semua sangat memahami bahwa perilaku warga negara yang sedemikan hebat ini tentu tidak bisa hanya menjadi tanggung jawab lembaga pendidikan saja. Pemerintah sebagai institusi yang diberi mandat oleh rakyat untuk “Mengatur” juga memiliki peran dan tanggung jawab yang besar terhadap ketertiban perilaku warganya.
Sebagai contoh, bagaimana Upaya protektif terhadap warganya ditunjukan pemerintah Singapore dengan memberlakukan peraturan yang sangat ketat dalam perdagangan rokok dan kendaraan bermotor. Bahkan konon katanya, pemerintah bersikap “gila-gilaan” dengan memberlakukan tarif yang sangat mahal terhadap kedua barang tersebut. Maka kalau ada orang bertanya, benda apa yang paling mahal di Singapora? Jawabannya yaitu rokok dan sepeda motor.

Harga rokok kretek di Singapura amat mahal. Pajak cukainya saja jika masuk ke negara singa tersebut adalah Sin $12 (setara dengan Rp80.000). Hal itu baru kita ketahui setelah salah seorang anggota rombongan yang “ahli hisap” tertangkap basah membawa satu bungkus rokok kretek di Imigrasi Singapura . Pada mulanya ia dikenakan denda Sin $200 (setara Rp1.340.000). Namun, karena ia pertama kali masuk Singapura, yang bersangkutan hanya dikenakan wajib bayar cukai sebesar Sin $12. Berapa harga satu bungkus rokok kretek? Anda bisa bayangkan , cukainya saja Sin $12. Kebijakan itu diambil pemerintah untuk menekan penggunaan rokok di Singapura, karena pemerintah menginginkan orang dan lingkungan Singapura lebih sehat. Asap rokok tidak hanya berbahaya bagi para perokok sendiri tetapi malah lebih berbahaya bagi orang lain sebagai perokok pasif.

Akibat kebijakan pemerintah Singapora tersebut maka bagaimana “kelimpungannya” rombongan Indonesia yang “ahli hisap” ketika hendak merokok. Disamping harganya sangat mahal, jika kita ingin merokok, maka kita harus dekat tempat sampah (sebagai tempat membuang abu dan puntung rokok). Sehingga kawan saya mengeluarkan sentilan, jika di Indonesia tempat sampah itu dikerubungi oleh lalat, sedangkan di Singapore tempat sampah dikerubungi oleh para perokok.
Kedua, seperda motor. Memang jika dipikir-pikir, apalagi oleh orang Indonesia, rasanya aneh bin ajaib sepeda motor di Singapura harganya kok sangat mahal. Tapi itu juga merupakan kebijakan pemerintah untuk menekan populasi kendaraan roda dua tersebut. Pemerintah Singapura mendisain agar warganegaranya menggunakan angkutan “missal” jika hendak bepergian jauh. Angkutan missal mereka dinamakan MRT (Mass Rapid Transfortation), semacam kereta api bawah tanah yang nyaman dan tentu saja sangat bersih. Jika mereka bepergian dekat-dekat saja, maka berjalan kakilah. Maka dari itu sepeda motor sengaja dipasarkan dengan harga yang sangat mahal, agar orang enggan membelinya. Mungkin juga Singapura belajar dari Indonesia dimana sepeda motor tumbuh bagaikan tawon. Alhasil lalu lintas semrawut dan polusi udara pun ruarrr biasa. Tidak hanya itu, berapa angka kecelakaan setiap harinya yang disebabkan si “malaikat maut” roda dua tersebut.

Pertumbuhan kendaraan roda dua atau sepeda motor di Indonesia dalam enam tahun belakangan ini sangat fantastis. Data 2005 menunjukkan, jumlah motor melonjak mencapai 33,193 juta unit. Pada 2006 jumlahnya diperkirakan mencapai 35 juta unit atau 70 persen dari populasi seluruh jumlah kendaraan. Pada 2007 dan 2008 diperkirakan mendekati angka 40 juta unit atau 75 persen dari total kendaraan.

Berdasarkan data yang ada, saat ini populasi sepeda motor sudah mencapai 72 persen dari total kendaraan bermotor yang ada. Ada fenomena menarik dalam industri sepeda motor, yaitu ternyata industri otomotif khususnya sepeda motor tak pernah mengenal krisis. Ketika tahun 1998 pasar otomotif terpuruk akibat krisis moneter, pasar sepeda motor tetap membukukan pertumbuhan sekitar 14 persen dari tahun sebelumnya. Kini, industri sepeda motor tetap tumbuh melaju. Pada tahun 2005, menurut data dari Asosiasi Industri Sepeda Motor Indonesia (AISI), angka penjualan mencapai 4,6 juta unit. Pada tahun 2004, angka penjualan mencapai 3.900,664 unit, sementara pada tahun 2003 penjualan sepeda motor mencapai 2.823.702 unit. Angka ini menunjukkan bahwa pertumbuhan penjualan sepeda motor, setiap tahunnya rata-rata naik 38,14 persen. Dengan data tersebut, populasi sepeda motor yang lalu lalang di jalan-jalan akan mendekati pada angka 35 juta kendaraan. Saat ini Indonesia tercatat sebagai pangsa sepeda motor ketiga setelah China dan India.

Kesemrawutan tersebut semakin bertambah parah dengan perilaku para pengendara yang berdisiplin rendah. Kita bisa melihat bagaimana para pemuda yang berboncengan tiga saat mereka kuliah atau pulang sekolah. Saat bepergian, istri saya sering mengingatkan agar hati-hati dengan pengendara sepeda motor. Mereka sering ugal-ugalan, melaju dengan kecepatan tinggi tanpa mengindahkan rambu-rambu. “Anak-anak itu tidak bisa baca rambu-rambu atau lihat lampu isyarat/raighting” kata istriku. Saya juga berpikir, Apakah anak-anak pelajar itu tidak pernah diajarkan sopan santun termasuk berlalu lintas ya. Anehnya mereka semua lulus Ebtanas dengan nilai membanggakan. Kalau begitu apa ada yang salah dalam sistem pendidikan di Negara kita?

Perilaku berkendaraan antara masyarakat Indonesia dengan Singapora/Malasyia sangat jauh berbeda. Sepanjang perjalanan Singapora – Malasyia, saya tidak pernah mendengar bunyi klakson yang bertubi-tubi seperti di Indonesia. Meskipun dalam antrean panjang, mereka sangat sabar . Tidak ada umpatan kata-kata kotor atau bunyi klakson ketika ada pejalan kaki/kendaraan lain yang nylonong masuk. Masyarakat di sana sangat santun dan tertib aturan. Kedisiplinan tidak hanya sebatas aturan tetapi sudah menjadi budaya yang mengakar. Saking tertibnya kehidupan di sana maka ada icon, apabila ada mobil yang melanggar rambu-rambu, mereka mengatakan, sopirnya pasti orang Indonesia/TKI. Kalau ada mahasiswa yang nyontek saat ujian, mereka mengatakan, mahasiswanya pasti dari Indonesia.

Kadang saya juga malu, mengapa perbedaan budaya kita dengan mereka sangat tajam. Padahal awal mulanya, antara Singapora, Indonesia, dan Malasyia berasal dari satu rumpun yang disebut “Nusantara”. Beberapa waktu yang lalu, saya pernah berbincang-bincang dengan bapak H. Ribchan Zen. Beliau kebetulan sebagai Dewan pembina yayasan Al-Khairiyah Padangan, adalah seorang tokoh yang mempunyai perhatian besar terhadap budaya Jawa. Suatu ketika beliau pernah berkelakar, “Kalau saja saya boleh memilih, sebagai orang Jawa, saya akan lebih bangga menjadi rakyat Mojopahit dibanding menjadi rakyat Indonesia”. Kenapa? Dulu ,orang Philipina, Thailan, Singapora, bahkan Cina akan gemetar apabila mendengar nama Mojopahit disebut orang. Sekarang, Kalau kita jalan-jalan di Malasyia, kemudian ada orang bertanya dari mana kita berasal. Maka apabila kita jawab “Indonesia”, mereka akan mencibir manis sambil di hatinya mengatakan: “ Ah.. orang Indonesia? Di rumah, beta punya tiga” .

Muhibbah ke negeri tetangga Malasyia
Malaysia merupakan negara maju di wilayah Asia Tenggara, terletak di bagian utara dan berbatasan langsung dengan Singapura. Memiliki Petronas Twin Tower sebagai landmark dan Genting Highland sebagai ‘dataran di atas awan’, negeri jiran ini ibarat sebuah medan magnet raksasa yang menarik para wisatawan manca negara. Malaysia memang sebuah negara yang eksotis untuk dunia pariwisata. Setiap tahun negeri itu terus bersolek dan mempromosikan diri ke seluruh dunia dengan ikon “Malaysia, Truly Asia”. Negara itu memang cukup berhasil menyedot devisa dari sektor pelancongan ini.

Hal menarik yang ingin saya sampaikan kepada pembaca, Rahasia apa yang membuat Malasyia berhasil menyedot devisa dari sektor pariwisata? Salah satu rahasianya antara lain, kesiapan warga negaranya menguasai bahasa asing (Inggris, Arab, Cina) sebagai bahasa kedua. Di Malasyia, mayoritas penduduknya bisa berkomunikasi menggunakan bahasa Inggris. Waktu saya belanja di pasar tradisional, saya melihat wisatawan asing bercakap-cakap dengan seorang ibu yang sudah agak tua. Dengan sangat fasih ibu tersebut menawarkan dagangannya menggunakan bahasa inggris. Pada kesempatan lain, kebetulan waktu itu hari Jumat, saya mengikuti khutbah jumat di masjid setingkat kecamatan, alangkah kagetnya saya, karena sang Kyai yang sudah tua menterjemahkan bahasa inggris pada khutbah kedua. Hal inilah barangkali salah satu faktor yang membuat turis asing betah berlama-lama di Malasyia. Mereka merasa nyaman karena tidak usah membawa penerjemah apabila sekedar beli makanan di warung atau belanja di kedai kecil.

Bagaimana dengan Kondisi di Indonesia? Anak-anak kita yang lulus Ebtanas nilai bahasa Inggrisnya 9. Orang tuanya sangat bangga sampai syukuran motong kambing. Guru juga kepala sekolahnya sangat bangga, menceritakan prestasi ini ke mana-mana. Tetapi alangkah terkejutnya sang anak, ketika dia jadi TKI di Malasyia, tak satupun kata yang bisa dia ucapkan ketika bertemu turis asing. Padahal,kalau saja dia bisa bahasa inggris, paling tidak, dia jadi penerima tamu di hotel atau kasir di toko makanan, gajinya 7x lipat dari seorang pembantu rumah tangga yang mencuci piring. Ah.. lagi-lagi kita kalah bersaing, ternyata SDM produk pendidikan kita tidak punya bergaining.

Waktu saya bertolak dari Singapora menuju negeri Johor Baru- Malasyia, saya berpapasan dengan warga Malayia yang jumlahnya ribuan. Mereka sedang bergegas antri di pintu masuk Imigrasi. Kata Cik Murad yang menjadi guide rombongan kami, pemandangan super sibuk ini setiap hari terjadi. Pada pagi hari warga Malasyia berbondong-bondong masuk ke negeri Singapora. Mereka bekerja sebagai pelayan toko, pembantu rumah tangga, karyawan perusahaan, dll. Sore harinya mereka bergegas pulang melewati pintu perbatasan, pulang ke negerinya Malasyia. Mengapa warga Malasyia mau jadi Pembantu rumah tangga di Singapora? Ternyata gaji PR di negeri Milion tersebut 5x lipat dibanding negaranya Malasyia. Walhasil, pembantu rumah tangga asal Malasyia punya pembantu rumah tangga dari TKI. Ini yang dinamakan jeruk makan jeruk. Mungkin para pembaca bertanya, mengapa TKI kita tidak langsung bekerja di Singapora? Lagi-lagi jawabannya adalah SDM. Banyak para TKI kita yang lulus SMA/MA tetapi tidak bisa bahasa asing, Gaptek, lolak-lolok. Maka yang terjadi ya tadi, jeruk dimakan jeruk...

Laporan Perjalanan: Kepala MAN Padangan Hasil Stuba MKK MAN Se-Jatim ke Singapore

2010-07-25T23:44:00.000-07:00

Carilah ilmu walau sampai ke negeri China.

Tanggal 3 – 5 Juni yang lalu, saya bersama 83 Kepala MAN se-jatim mendapat kesempatan shilaturrahim ke negeri (Merlion) Singapora. Lawatan ini diprakasai oleh Musyawarah Kerja Kepala Madrasah Aliyah (MKK) Jatim yang bertujuan membuka wawasan dan pengetahuan tentang manajemen madrasah di negeri tetangga Malasyia dan Singapura. Saya bersama rombongan sering terdecak kagum melihat negeri mungil yang tertib, rapi dan bersih. Banyak hal yang ingin saya ceritakan , terutama potret pendidikan. Tentu saya tidak ingin mengguri pra pembaca yang sudah terlalu sering membaca tentang konsep pendidikan, saya hanya ingin mengajak para pembaca jalan-jalan ke Negeri Singapura, negeri tetangga, “Negri antar bangsa” kata orang malasyia, .Pembaca akan saya ajak memotret kecanggihan teknologi yang dimiliki Madrasah Al- Irsyad Al-Islamiah Singapura, madrasah yang pernah dikunjungi bapak Dahlan Iskan bos Jawa Pos. Tidak hanya itu, pembaca juga akan saya ajak melihat pernik-pernik lain; budaya, ekonomi dan perilaku masyarakat modern Singapura yang 70% penduduknya China dan pernik budaya negeri Malasyia yang mayoritas penduduknya melayu.

Negeri Singapura
Saya dan rombongan naik pesawat AirAsia dari bandara Halim Perdanakusuma Jogjakarta. Mengapa harus berangkat dari Joga? Setelah saya klarifikasi ke panitia, di Jogja tiket pesawatnya lebih murah dibanding Surabaya. Karena pesawat berangkat jam 6.55, dan chek in jam 5.00, maka malam itu saya dan rombongan harus nginap di joga. Setelah sholat subuh, saya dan rombongan berangkat ke bandara. Kami tiba di Airport sekitar jam 5.30. Ada kejadian menarik waktu kami chek in. Waktu itu saya dan teman-teman menerima pasport yang baru saja diteliti petugas bandara, kami diminta mengisi blangko kedatangan pesawat yang formatnya menggunakan bahasa inggris. Dari 83 kepala sekolah ternyata yang bisa bahasa inggris hanya 2 orang. Maka 2 orang teman saya tadi dikeroyok rame-rame sehingga suasana waktu itu persis seperti anak-anak SD yang berkerumun nyontek jawaban sewaktu ulangan sekolah. Saya sebenarnya sangat malu, kepala sekolah kok gak bisa bahasa inggris. Dari kejadian itu saya bertekat setelah pulang dari Singapura saya akan kursus bahasa inggris sampai bisa.

Kami tiba di Changi airport-Singapura sekitar jam 9.30. Begitu masuk bandara, teman-teman banyak yang geleng-geleng kepala melihat kebersihan dan ketertiban yang ada. Lantainya dilapisis karpet seperti bandara-bandara di Eropa, toiletnya juga bersih dan di depan pintu masuk toilet ada keran yang airnya bisa langsung di minum. Maka ada teman yang nyelethuk “ Ckk.. Toilet bandara kok lebih bersih dibandingkan ruang kepala sekolah di Indonesia”. Dari situ saya teringat satu buku yang mengomentari “Saya menemukan kehidupan islami justru di negerinya orang kafir”. Bagaimana tidak, setiap kitab bab pertamanya pasti membahas toharoh/kebersihan. Hadts Rosulullah juga jelas bahwa kebersihan itu bagian dari Iman. Tetapi mengapa semua itu hanya konsep dan teori belaka sementara orang eropa, Singapora, Jepang yang nota bene orang non muslim yang tidak pernah baca hadits dan ngaji kita fiqih justru mengamalkan konsep Islam yang luar biasa itu.

Singapura, termasuk negeri yang kaya dan tertib di kawasan Asia Tenggara. Namun siapa sangka, negeri yang sistem pemerintahannya sekuler tersebut tenyata terdapat 69 masjid yang tersebar merata. Jumlah yang lumayan banyak untuk negara sekecil Singapura. Jumlah umat Islam di Singapura kurang lebih 15% dari total penduduknya, yang sekitar 4,5 juta . Jumlah penduduk keseluruhan-( sumber: VOA islam). Etnis muslim melayu merupakan etnis terbesar kedua setelah etnis Cina 77 persen, dan ketiga yakni etnis India 8 persen. Muslim di Singapura mayoritas berasal dari Malaysia. Konon, semenanjung Singapora yang menemukan pertama kali adalah orang muslim melayu. Waktu kapal pedagang muslim terdampar di daratan semenanung, dia melihat ikan (pora) yang berkepala singa, maka sejak itu semenanjung tersebut diberi nama Singapora.

Saat kami berada di Singapura pertama kali, ternya ada pengalaman menarik yang ingin saya tularkan kepada para pembaca. Karena kami berangkat dari Jogja jam 5.00, saya dan rombongan tidak sempat sarapan pagi. Ketika mau naik pesawat, semua makanan dan air minum yang kami bawa di tentengan diminta oleh petugas. Setelah kami keluar dari Changi airport Singapura, di sana ternyata tidak ada pedaganag asongan, toko kelontong maupun warung makan yang berjejer seperti di Indonesia. Maka siang itu, kami semua benar-benar kelaparan. Jika ingin mencari makanan halal di negara non muslim seperti Singapura, kita memang harus ekstra hati-hati. . Biasanya di pujasera-pejasera, ada 1-2 kedai makanan halal (Malay/Indian) selain itu, kebanyakan resto-resto besar seperti McD, KFC, Pizza Hut dll adalah halal. Jika ingin kuliner di sana, usahakan untuk menghindari resto atau kedai makan yang meragukan. Juga hindari mereka yang menempelkan tulisan 'No Pork No Lard' karena mereka kebanyakan tidak tahu kalo ayam, sapi dan kambing pun tidak halal kalo penyembelihannya tidak sesuai ajaran Islam.

Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiah Singapora
Jam 12.30 waktu Singapora, saya dan rombongan diterima oleh Pengarah Eksekutif /Kepala Madrasah Al-Irsyad, Encik Razak Mohamed Lazim. Kami mendapat penjelasan sekitar madrasah di Auditorium yang dapat menampung 600 orang lebih dengan perangkat teknologi yang sangat canggih, Penataan ruangannya persis gedung film 3 dimensi di TMII.

Setelah mendapat penjelasan umum dari kepala madrasah, kami diantar keliling oleh Encik Noor Isham Sanif, beliau sebagai naib pengetua/waka Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiah. Saya dan rombongan diantar keliling . Madrasah Al-Irsyad memiliki sistem pembelajaran yang sangat modrn. Setiap bangku pada salah satu ruang kelas, misalnya, dilengkapi dengan alat elektronis. Di depan kelas terdapat sebuah papan yang selain dapat ditulisi juga bisa jadi layar proyektor. Di ruangan tersebut, kami diberi kesempatan mencoba menggunakan alat ellektronik yang dapat digunakan memilih jawaban waktu guru menampilkan sebuah pertanyaan di papan proyektor. Misalnya kalau seorang guru (ustad) suatu saat harus menampilkan pertanyaan. Di masa lalu para murid akan berebut angkat tangan (ngacung) untuk menunjukkan siap menjawab. Dalam kasus ada beberapa anak yang berbarengan mengangkat tangan, maka akan terjadi subjektivitas sang guru: mau memilih murid yang mana untuk menjawab lebih dulu? Pilihan subjektif itu bisa merusak mental si anak. Ada saja anak yang merasa dianaktirikan karena angkat tangannya diabaikan oleh guru.

Di madrasah Singapura tersebut tidak akan pernah terjadi hal seperti itu. Ketika di layar proyektor muncul pertanyaan, para siswa (santri) bisa langsung memijit alat elektronis yang ada di tangannya. Dari situ bisa diketahui siapa yang lebih dulu memijit tombol. Nah, dialah yang berhak menjawab lebih dulu. Selain itu, alat tersebut dapat menampilkan data dengan sangat cepat ( kurang lebih 0,5 menit) nilai dari semua anak yang menjawab, kecepatan menjawab sekaligus analisis soal. Guru dengan cepat dapat mengetahui berapa anak yang dapat menjawab soal nomor 1,2 dan seterusnya, sehingga begitu selesaim KBM, guru sudah dapat mengetahui berapa anak yang sudah mencapai KKM dan berapa anak yang harus ikut remidi/mengulang.

Madrasah tersebut memang serba elektronis. Di kelas pelajaran bahasa Arab, papan tulisnya juga bisa jadi papan elektronis. Misalnya, ada enam pertanyaan di sebelah kanan. Lalu, ada pilihan jawaban di sebelah kiri. Maka, pilihan jawaban tersebut bisa digeser-geser untuk disesuaikan dengan pertanyaannya. Tulisan-tulisan di papan itu, yang dipancarkan dari proyektor, bisa dipindah ke bagian mana pun di papan itu tanpa harus menghapus dan menuliskannya lagi.

Demikian juga sarana di kelas bahasa Inggris atau matematika. Di kelas bahasa Inggris (dan juga Arab), digunakan software komik. Setiap siswa menghadap ke komputernya. Lalu, di layar masing-masing muncul komik yang tidak ada dialognya. Muridlah yang harus mengisi kolom-kolom kosong di komik itu sesuai dengan kalimat percakapan yang dia inginkan. Maka, saya lihat kelas bahasa itu seperti anak-anak lagi main game. Alangkah menyenangkan. Sebagian komik diambil dari server sekolah sendiri dan sebagian lagi diambil secara online lewat internet.

Di kelas matematika untuk kelas 1 ibtidaiyah/SD, alat peraganya juga elektronis. Di layar proyektor itu ada gambar timbangan. Di sisi kiri si guru menaruh gajah dengan berat 705 kg. Di pojok layar yang lain tersedia beberapa angka yang bisa dipindah-pindah dengan kursor. Tugas si murid menaruh angka-angka itu di timbangan sisi kanan. Kalau angka yang ditimbun di situ sudah sama dengan berat si gajah, timbangan akan seimbang. Kalau belum, masih terlihat njomplang. Begitulah. Saya tidak melihat pemandangan sekolah lagi. Saya seperti melihat kios playhouse yang besar.
Madrasah tersebut memang baru menempati gedung baru setelah 40 tahun menyewa gedung sekolah yang model lama. Di kompleks baru itu semua serbamodern. Di pojok depan ada masjid baru dua lantai yang bisa menampung jamaah hingga 2.000 orang. Di sisi kanan ada gedung MUIS (lembaga yang mengurus masyarakat Islam di Singapura) delapan lantai. Pengadilan agama, urusan haji, dan koordinasi masjid ada di gedung tersebut. Gandeng dengan gedung itu ada bangunan enam tingkat. Paling bawah difungsikan untuk lapangan terbuka. Karena itu, plafonnya sangat tinggi. Di atasnya ada kantin sekolah yang dilengkapi dengan dapur modern.

Di atas kantin terdapat satu ruang besar dengan penataan seperti ruang redaksi atau kantor besar, Itulah ruang guru. Setiap guru memiliki satu meja yang bentuknya mirip meja redaksi . Ruang tersebut full AC dengan lantai karpet. Setiap guru juga memiliki locker sendiri. Ruang tersebut kelihatan amat “gembira”. Masing-masing (terutama guru wanita) seperti menghias mejanya. Bunga, boneka kecil, mainan anak-anak terlihat di setiap meja. Saya membayangkan guru seperti itulah yang akan disenangi murid.
Di ruang itu pula guru akan membahas perencanaan dan persiapan mengajar. Juga membicarakan prestasi dan kekurangan santri-santrinya. Melihat ruang guru tersebut, saya langsung bermimpi, kapan ya kita punya ruang guru seperti itu. Ruang guru yang bagus tentulah menentukan suasana kejiwaan para guru. Guru yang jiwanya baik pada gilirannya akan bisa mengajar secara baik.

Madrasah Al Irsyad Al Islamiah Singapura (Tidak ada hubungannya dengan Al Irsyad yang ada di Indonesia). Memiliki bangunan empat lantai yang berbentuk U. Ada dua kelompok lift di sekolah tersebut, tapi hanya guru dan tamu atau murid yang memerlukan sarana khusus yang boleh lewat lift. Santri biasa harus turun naik lewat tangga.
Sebagai orang yang sejak kecil hidup di madrasah di pedesaan, tentu saya ngiler berada di madrasah yang sarananya, metode belajarnya, dan pemikirannya begitu modern. Jangan ditanya soal kebersihannya. Parit-paritnya saja sudah didesain secara khusus. Apalagi ruang wudu masjidnya. Inilah ruang wudlu yang di setiap pancurannya disediakan sarana permanen untuk sabun cair. Mirip dengan yang ada di bandara internasional atau di hotel bintang lima.
Refleksi

Setelah saya dan teman-teman melihat kecanggihan teknologi yang dimiliki madrasah Al-Irsyad, beragam tanggapan yang dilontarkan para kepala madrasah yang melakukan study banding. Ada yang mengatakan “Sampai kiamat madrasah di Indonesia rasanya tidak mungkin punya teknolgi seperti ini”. Ada juga yang berpendapat bahwa anak Indonesia tidak bisa pinter karena sekolahnya tidak memiliki teknogi dan fasilitas yang lengkap. Kalau kita hanya melihat tekstual sarana dan prasarana yang diliki madrasah Al-Irsyad, maka yang kita dapatkan dari hasil stuba hanya rasa grundel, pesimis. Karena Indonesia yang meiliki ribuan madrasah, jika dituntut memenuhi standart tersebut rasanya saat ini sangat tidak mungkin. Kalau begitu apa yang dapat kita peroleh dari stuba?
Saya penasaran. Apakah Madrasah Al-Irsyad awalnya juga se dahsyad ini? Maka saya memperoleh informasi dari encik Moh Lazim, beliau menceritakan bahwa madrasah Al-Irsyad dulunya juga seperti madrasah yang ada di Indonesia. Sistem pembelajaran yang tradisional/konvensional menjadikan madrasah ini tidak dapat berkembang dan tidak mendapat respons dari masyarakat Singapora, yang pola kehidupannya sudah sangat modrn. Maka para muda muslim Singapora menyatukan pikiran dan visi, ingin membangun madrasah yang memiliki sistem pembelajaran modrn dan didukung sarana prasarana yang modrn pula. Hal ini dimaksudkan agar anak-anak Singapura yang setiap hari bergelut alat elektronik modern tertarik mempelajari ilmu agama di madrasah. Ini adalah suatu tantangan sekaligus pemikiran yang sangat kratif. Negara Singapora adalah negara sekuler, anak-anak yang belajar di sekolah umum tidak mendapat pelajaran agama sama sekali. Rupanya hal inilah yang menjadi keprihatinan kaum muslimin di sana.

Kalau begitu kesimpulan oleh-oleh dari stuba di Singapora ini kata kuncinya adalah kreatifitas dan keuletan. Sebagai Kepala madrasah saya harus memiliki kreatifitas yang tinggi. Setiap guru harus saya motivasi untuk bersikap kreatif memilih metode yang sesuai dengan dunia anak sekarang. Guru hendaknya tidak hanya mengeluh ketika sarana pembelajaran tidak lengkap. Guru harus mampu memanfaatkan potensi sekitar lingkungan sekolah yang dapat dijadikan sarana pembelajaran. Pada sebuah kesempatan pelatihan, saya pernah mengusulkan, jika pemerintah belum mampu memberikan sarana-prasarana yang standart, maka hendaknya para guru diberi pendidikan dan pelatihan agar memiliki kualitas, karena guru yang berkualitas akan mampu secara kreatif mencari solusi apabila sara pembelajaran kurang. Sebaliknya guru yang tidak kualitas, meskipin diberi sarana belajar seperti yang dimiliki Singapura, alat yang serba canggih tersebut akan rusak dan usang karena jarang digunakan.
Bersambung....

Akhirul kalam, Insya Allah pada edisi mendatang saya akan bercerita hasil stuba di negeri jiran Malsyia.

Info Penerimaan Siswa Baru 2010/2011

2010-05-24T20:45:00.000-07:00

Syarat-pendaftaran:
1. Menyerahkan foto copy ijazah SMP/MTs dua lembar yang telah dilegalisir.
2. Menyerahkan SKHUN asli dan dua lembar foto copy yang telah dilegalisir.
3. Menyerahkan pas foto terbaru hitam putih ukuran 3x4 sebanyak tiga lembar.
4. Mengisi formulir pendataran yang disediakan panitia.
5. Semua persyaratan dimasukkan dalam map kuning untuk MTs dan map merah untuk SMP.

Tempat Pendaftaran:
Sekretariat kantor MAN Padangan
Jln. Dr. Soetomo 50 Padangan
Telfon: 0353-551691

Waktu Pendaftaran:
Pendaftaran dibuka mulai tanggal 10 Juni 2010 s.d 07 Juli 2010 pada jam kerja pukul 08.00-13.00 WIB.

Pengumuman Hasil Seleksi dan Daftar Ulang:
Pengumuman hasil seleksi 08 Juli 2010
Daftar ulang 09-10 Juli 2010

Baru..., Hot Spot di MAN Padangan

2010-05-23T21:09:00.001-07:00

Dalam rangka meningkatkan fasilitas pembelajaran kini di MAN Padangan telah dipasang akses internet nirkabel wifi. Seluruh keluarga besar MAN Padangan bisa mengakses internet secara gratis dengan menggunakan laptop maupun HP yang telah memiliki fitur wifi. Internet bisa diakses selama jam masuk sekolah.

MAN PAdangan Juara 1, 2, dan 5 Olimpiade Mapel UNAS

2009-12-07T22:20:00.000-08:00

Belum genap setahun sejak dinobatkan menjadi MA negeri, MAN Padangan telah menunjukkan eksistensinya dengan menorehkan prestasi lagi. Setelah dalam peringatan Agustusan meraih 9 piala klik disini, kini MAN Padangan berhasil meraih juara 1 dan 2 Mapel Sosiologi, peringkat 5 mapel Fisika pada olimpiade mapel UNAS yang diikuti oleh MA se-Bojonegoro, Tuban, dan lamongan.

Nama-nama yang berhasil tersebut adalah Ika Nurdiana dan Imam Fadholi untuk juara 1 dan 2 mapel Sosiologi. Sedangkan peringkat 5 mapel Fisika diraih oleh Dami Astuti. Keberhasilan 3 siswa MAN PAdangan ini disambut gembira dan rasa bangga oleh segenap keluarga besar MAN PAdangan. Karena target MAN Padangan adalah meraih peringkat 10.Sebagai wujud apresiasi masing-masing anak diberi penghargaan berupa uang pembinaan oleh pihak sekolah selain dari pihak panitia.
Maju terus MAN PAdangan....

Kemah Penerimaan Anggota Wira PMR MAN Padangan

2009-11-23T23:07:00.000-08:00

7 November 2009 tepat seminngu setelah Ulangan Tengah Semester para siswaq MAN Padangan yang mengikuti kegiatan ekstra kulikuler PMR mengadakan kemah yang diadakan di Dander. Selain menjadi acara rutin tahapan bagi calon anggota PMR, kegiatan ini juga dimanfaatkan sebagai sarana refreshing setelah aelama satu minggu menjalanai UTS. Total jumlah peserta dan panitia ada 60 anak. Rombongan berangkat dari sekolah pukul 11.00 WIB. Sedangkan siswa yang tidak ikut kegiatan tersebut dipulangkan karena seluruh guru mengadakan rapat evaluasi hasil UTS.

Secara umum selama kegiatan berjalan normal sebagaimana rencana. Misalnya kegiatan ujian mental bagi para peserta dimalam hari dan acara out bond disiang hari. Namun ketika pemberangkatan terjadi insiden kecil dimana dua peserta pingsan karena kepanasan. Maklum karena kendaraan penganngkut adalah truck bak terbuka. Begitu pula ketika perjalanan pulang ada dua peserta yang pingsan karena kedinginan diguyur hujan.

Meski diawal acara cuma ada satu orang guru pendamping yang sekaligus sebagai pembina PMR yaitu Kak Agus Nur Solichin, namun ketika malam hari beberapa guru mengunjungi acara tersebut dengan membawa beberapa buah yang akan diberikan kepada peserta. Beberapa guru tersebut yaitu Pak Sdy, Novi, Yusron, dan Waka Kesiswaan Bapak Sukar Joyo Sentono.

Sosialisasi UU Lalu Lintas di MAN Padangan

2009-10-16T22:06:00.000-07:00

Pemberlakuan UU Lantas yang baru dimulai tanggal 15 Oktober 2009. Banyak kalangan yang merasa sanksi yang diberikan jika melanggar terlalu memberatkan.Tak terkecuali buat para pelajar. MAN Padangan mengundang Kapolsek Padangan untuk datang langsung ke sekolah guna mensosialisasikan kepada seluruh keluarga MAN Padangan. Siswa, karyawan, dan guru hadir saat sosialisasi tersebut.

Sosialisasi dilaksanakan senin 12 Oktober 2009 di halaman sekolah bertepatan dengan upacara bendera hari Senin.

Diharapkan dari sosialisasi ini tidak ada lagi pelanggaran yang dilakukan oleh para siswa MAN PAdangan. Kapolsek PAdangan juga memberi kesempatan kepada seluruh keluarga besar MAN Padangan untuk membuat SIM kolektif yang nantinya akan dikoordinir oleh Polsek Padangan.

Baru, Group Facebook MAN Padangan

2009-08-25T21:13:00.000-07:00

Demam Facebook yang melanda dimana-mana menjadikan keluarga besar MAN Padangan ikut memfasilitasi semua murid dan alumni untuk tergabung dalan group Facebook MAN Padangan. Dalam group ini beranggotakan guru, murid, wali murid dan alumni MAN Padangan.

Bagi yang ingin mengakses dan bergabung bisa meng-klik banner Faceebook MAN Padangan di side bar sebelah kiri dari posting ini atau bisa klik disini.

Semoga dengan Facebook MAN Padangan ini jalinan silaturrahim keluarga besar dan alumni selalu terjaga.

Agustusan Raih 9 Piala

2009-08-20T05:55:00.000-07:00

Seperti tahun-tahun sebelumnya peringatan 17 Agustusan tahun ini dimeriahkan banyak lomba. Baik lomba untuk umum maupun untuk sekolah. Di kecamatam Padangan mengadakan beberapa lomba. Diantaranya lomba gerak jalan untuk umum dam sekolah serta lomba keagamaan yang diselenggarakan oleh KUA Padangan yang diikuti oleh sekolah SMP/MTs dam SMA/MA se-kecamatan padangan. Kecuali SMA PGRI dam SMP 1 yang tidak mengirimkan peserta dalam lomba tersebut.

Lomba gerak jalan dengan rute Tinggang-Padangan diikuti oleh ratusan regu yang terdiri dari regu putra dan putri dari umum dan sekolah. Dalam lomba ini MAN Padangan berhasil mendapatkan juara 3 untuk regu putri.

Lomba keagamaan dilaksanakan di MAN Padangan. Acara yang disponsori Honda Perdana Motor Padangan ini berlansung sangat meriah. Lomba pidato dan MTQ dilaksanakan pada siang hari. Sedangkan lomba hadrah dilaksanakan pada malam hari. Pada lomba ini MAN padangan berhasil memperoleh 8 piala dengan rincian juara 3 lomba hadrah, juara 2 dan 3 lomba pidato putra, juara 3 pidato putri, juara 1 dan 3 MTQ putra, juara 1 dan 3 MTQ putri serta juara 3 gerak jalan putri.

Pelatihan PMR SLTA se-Kecamatan Padangan

2009-07-21T23:56:00.000-07:00

Puluhan siswa SLTA se-Kecamatan Padangan selama tiga hari terakhir, yakni 22-24 Juni, mengikuti pelatihan palang merah remaja (PMR). Kegiatan berlangsung di gedung MAN Padangan.

Menurut Pembina PMR MAN Padangan Agus Nursholichin, pelatihan ini bertujuan

untuk memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada siswa, terutama anggota PMR tentang konsep kegawatdaruratan dan bahaya-bahaya yang mengancam jiwa manusia. Selain itu, pelatihan juga untuk melatih psikomotor siswa tentang pertolongan pertama pada kondisi kedaruratan di masyarakat, secara baik dan benar serta cepat dan tepat.

"Serta, memberikan rasa percaya diri pada setiap siswa untuk dapat memberikan pertolongan pertama saat diperlukan sebelum ditangani oleh tenaga medis. Dan,

mempersiapkan dan meningkatkan SDM PMI, khususnya ketersediaan tenaga PMR dalam hal kualitas dan kuantitas," jelas Agus.

Dia menambahkan, diharapkan setelah pelatihan ini siswa-siswi dapat melaksanakan tugas kepalangmerahan di lingkungan sekolahnya. "Atau di lingkungan masyarakatnya dengan sebaik-baiknya," imbuhnya. (Jawa Pos)

Kelulusan Unas SMA/MA Diumumkan

2009-07-21T23:52:00.000-07:00

Pelaksanaan pengumuman Ujian Nasional tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) dan Madrasa Aliyah (MA) baik negeri dan swasta di Kabupaten Bojonegoro dipastikan diumumkan hari senin 15 Juni 2009.

Berdasarkan informasi yang dihimpun Humas di Dinas Pendidikan Kabupaten Bojonegoro melalui Kasi Pembelajaran SMP dan SMA Suwanto bahwa tingkat kelulusan siswa SMA dan SMK di Kabupaten Bojonegoro mencapai 97.88 persen dengan tingkat ketidak lulusan 2.12 persen naik dibandingkan tahun sebelumnya yang mencapai 2.40 persen. Disampaikan Suwanto, kelulusan tingkat pelajar SMA yakni peserta 2996, lulus 2964, tidak lulus 32 persen. Untuk tingkat pelajar SMK dari 4845 peserta, lulus 4711, tidak lulus 134 peserta. Hanya saja untuk pengumuman, menurut Suwanto, diserahkan kepada sekolah masing-masing. Akan tetapi diharapkan para siswa yang lulus untuk tidak melakukan konvoi maupun hal-hal lain dalam merayakan kelulusan.

Sementara itu untuk tingkat Sekolah Menengah Aliyah (MA) di jajaran Departemen Agama kelulusan untuk tahun ini 86.15 persen dengan prosentasi ketidak lulusan 13.85 persen.

Kepala Departemen Agama Kabupaten Bojonegoro, M. Farchan saat dikonfirmasi Humas melalui Kasi Mapenda Fatkhul Amin menyatakan kelulusan tingkat MA 86.15 persen. Jumlah ini menururn dibandingkan tahun lalu. Dikatakan KaKandepag M. Farchan, angka ketidak lulusan peserta Unas tingkat Madrasah Aliyah ini mencapai 13.85 persen atau sejumlah 373 peserta. Lebih lanjut dikatakan, untuk Sub Rayon Madrasah Aliyah Negeri 1 Bojonegoro peserta 1.613 orang tidak lulus 130 peserta dan lulus 1.483 peserta. Sub Rayon MAN 2, lanjut Kakandepag, dari peserta 727 lulis 604 orang tidak lulus 123 peserta. Sedangkan untuk Sub Rayon MAN Ngraho keseluruhan peserta 352 orang lulus 232 dan tidak lulus 120 orang peserta. Ditambahkan untuk tahun ini pelaksanaan Unas di tiga sub rayon sedangkan untuk MAN Padangan masih bergabung dengan Sub Rayon MAN Ngraho. Diakui bahwa ketidak lulusan sebanyak 373 orang peserta ini akan mendapatkan perhatian serius dari jajaran Departemen Agama Kabupaten Bojonegoro. Diharapkan pula tahun depan tingkat kelulusan semakin baik. Akan tetapi secara umum pelaksanaan Unas dapat terselenggara dengan aman dan tertib.(bojonegorokab.go.id)

Profil Sekolah

2009-06-21T00:19:00.000-07:00

Alamat:
Jln. Dr. Soetomo 50 Padangan
Bojonegoro 62166
Telf. 0353-551691
Email: manpadangan@yahoo.com

VISI, MISI DAN TUJUAN

Visi
Unggul dalam IMTAQ dan IPTEK, Berwawasan Kebangsaan, Inovatif dan Beraqul Karimah.

Misi
1. Menumbuhkan penghayatan dan pengamalan ajaran agama islam.
2. meningkatkan kwalitas akdemik.
3. Melaksanakan Pembelajaran dan bimbingan secara efektif.
4. Menerapkan manjemen partisipatif dengan melibatkan seluruh warrga Madrasah.
5. Mengadakan hubungan kerja sama dengan pemerintah maupun swasta untuk meningkatkan kwalitas pendidikan.

Tujuan Madrasah

Tujuan utama yang paling mendasar atas perubahan status perubahan MAI al-Khairiyah Padangan menjadi MAN Padangan adalah agar masyarakat Padangan yang mayoritas agamis dapat menyekolahkan putra-putrinya ke sekolah agama setingkat SLTA yang standart dan bermutu. Disamping itu para tokoh pendiri ingin membantu masyarakat yang kurang mampu agar dapat menyekolahkan anaknya dengan biaya yang relatif murah.

Beberapa manfaat dengan berdirinya MAN Padangan yaitu :
1. Masyarakat semakin menyadari pentingnya pendidikan agama bagi bagi putra-putrinya, terutama pendidikan Agama yang standart dan bermutu dalam membentuk manusia unggul yang menguasai IPTEK dan IMTAQ serta berakhlakul Karimah.
2. Masyarakat Padangan semakin kuat dan siap menghadapai dampak negatif pengaruh industri minyak Blok Cepu karena anak-anak bangsa telah dibekali ilmu agama yang kuat.
3. Terciptanya pendidikan SLTA yang kompetetif di Kecamatan Padangan dan sekitarnya.

LATAR BELAKANG HISTORIS DAN GEOGRAFIS

MAI Al Khairiyah Padangan yang berdiri tahun 1986 merupakan cikal bakal MAN Padangan. Bangunan gedung megah yang terletak di Jalan Dr. Soetomo No. 50 Padangan. Berada di tempat yang sangat strategis. Selain tempatnya yang berada di samping jalan raya Ngawi- Bojonegoro juga lokasinya berdekatan dengan MTsN Padangan. Gedung yang berdiri di atas tanah seluas 5.695 m2 merupakan tanah Wakaf dari keluarga Bapak H. Hakim Efendi Padangan.
Pengusulan negeri pada MAI Al-Khairiyah Padangan merupakan keputusan final para pengurus yayasan dan tokoh masyarakat, agar di daerah Padangan berdiri lembaga pendidikan formal islam Negeri yang standar, berkualitas, memiliki daya saing tinggi dengan pendidikan formal yang lain.

Perkembangan MAN Padangan ke depan sangat cerah karena adanya beberapa faktor yang mendukung, diantaranya :
1. Didukung oleh masyarakat luas dan agamis yang melibatkan semua kekuatan yang ada terdiri dari unsur pemerintahan, , organisasi keagamaan, para pengusaha,dll.
2. Banyaknya generasi masa depan yang handal sebagai penerus dan penopang Pendidikan di MAN Padangan.
3. Partisipasi Masyarakat sangat besar. Hal ini terlihat apabila mengadakan kegiatan dan pembangunan fisik mendapatkan sumbangan dana, pikiran maupun tenaga.
4. Letak Sekolah yang sangat strategis, yaitu terletak dipinggir jalan raya, berada diluar perkampungan, jauh dari pusat keramaian sehingga tercipta suasana tenang yang mendukung kenyamanan dalam kegiatan belajar mengajar serta terdapat SMP negeri dan MTs Negeri/Swasta disekitarnya.

Kata Sambutan

2009-06-20T23:37:00.000-07:00